Donate

==============================================================
X11n0271_p0915b11║   
X11n0271_p0915b12║   
X11n0271_p0915b13║   
X11n0271_p0915b14║   大佛頂如來密因修 證了 義諸菩薩萬行首楞嚴經
X11n0271_p0915b15║   卷第二 (之 上)
X11n0271_p0915b16║   　　　　天竺沙門　般剌 密帝　譯
X11n0271_p0915b17║   　　　　烏長國沙門　彌伽 釋迦　譯語
X11n0271_p0915b18║   　　　　菩薩戒弟子　房融　筆受
X11n0271_p0915b19║   　　　　西京大興福寺沙門　惟慤　科
X11n0271_p0915b20║   　　　　皇宋首楞大師　可度　箋
X11n0271_p0915b21║   爾時阿難及諸大眾。聞佛示誨。身心泰然。
X11n0271_p0915b22║   　六 觀河匪變指。文二 。初 申疑。文二 。初 阿難密□□
X11n0271_p0915b23║   　釋雙源。文四。初 承□息慮。　箋云 。阿難乃舉殿□
X11n0271_p0915b24║   　人。及諸祇園會上三十六 □人□大眾。聞則 耳根
X11n0271_p0915c01║   　發耳識。同緣名義。示乃指示。佛前 來指云 。若離前
X11n0271_p0915c02║   　塵。有分別 性。即真故心。又云 。燈能顯色。如是見者。
X11n0271_p0915c03║   　是眼非燈。眼能顯色。如是見性是心非眼。誨乃誨
X11n0271_p0915c04║   　責。責云 。云 何 汝今。以 動 為身。以 動 為境。從始洎終。
X11n0271_p0915c05║   　念念生滅。遺失真性等。身是五 蘊妄身。心是八 識
X11n0271_p0915c06║   　妄心。身更不執我。心更不執法。雖未悟得首楞嚴
X11n0271_p0915c07║   　性。亦得□水所貴故。康泰安然也。
X11n0271_p0915c08║   念無始來失却本心。
X11n0271_p0915c09║   　二 念昔遺真。　箋云 。念者冥 記之 義。失却本來真
X11n0271_p0915c10║   　心。失也不曾失。祇是被煩惱所覆。暫時不得顯現。
X11n0271_p0915c11║   　又何 異於失。若決有失。諸佛起智合理之 時。須有
X11n0271_p0915c12║   　箇真從外而來。疏文云 。頭無得失之 非。見有忽狂
X11n0271_p0915c13║   　之 咎。然諸佛菩薩起智合理。內假真如熏。外假師
X11n0271_p0915c14║   　教熏。亦無一 法從外而得。
X11n0271_p0915c15║   妄認緣塵分別 影事 。
X11n0271_p0915c16║   　箋云 。謂一 切眾生失云 本心。日用中間虗妄印□
X11n0271_p0915c17║   　緣塵妄識為心。八 識各緣自分境。眼識緣色塵。耳
X11n0271_p0915c18║   　識緣聲塵。乃至第六 識與五 同緣。分別 彊盛。分別
X11n0271_p0915c19║   　色香等。影乃七識執八 見分為我。親為影象相分。
X11n0271_p0915c20║   　事 則 八 識合業果事 。
X11n0271_p0915c21║   今日開悟。如失乳 兒。忽遇慈母。
X11n0271_p0915c22║   　三喻悟逢親。　箋云 。言今日之 下。是七月十六 日。
X11n0271_p0915c23║   　蒙世 尊向楞嚴會上。開方便 門。示真實相。令□開
X11n0271_p0915c24║   　通悟入 。阿難失却本心。流浪生死。如失乳 □□。□
X11n0271_p0916a01║   　今得遇世 尊開悟。如兒遇母。性命復存。阿難悟則
X11n0271_p0916a02║   　未悟。今日目因談果。世 尊四十五 年後。向楞嚴會
X11n0271_p0916a03║   　上。稱性而談。說頂三昧法。言我終須悟去。
X11n0271_p0916a04║   合掌禮佛。願聞如來顯出身心。
X11n0271_p0916a05║   　四請分雙性。　箋云 。明顯指出。五 蘊妄身。八 識妄
X11n0271_p0916a06║   　心。
X11n0271_p0916a07║   真妄虗實。
X11n0271_p0916a08║   　箋云 。真則 實。妄則 虗。
X11n0271_p0916a09║   現前 生滅與不滅。
X11n0271_p0916a10║   　箋云 。生滅是妄。不生滅是真。
X11n0271_p0916a11║   二 發明性。
X11n0271_p0916a12║   　箋云 。願佛為發起明白。真性妄性。條然各別 。待我
X11n0271_p0916a13║   　棄妄修 真。阿難大意。見佛前 來責之 以 動 為身。以
X11n0271_p0916a14║   　動 為境。乃疑妄外有真。欲得世 尊離妄指真。有此
X11n0271_p0916a15║   　問表。
X11n0271_p0916a16║   時波斯匿王。起立白佛。我昔未承諸佛誨勑 。見迦旃
X11n0271_p0916a17║   延毗羅胝子。咸言此身死後斷滅。名為涅槃。
X11n0271_p0916a18║   　後波斯陳疑顯問真理。文四。初 敘昔聞邪教。　箋
X11n0271_p0916a19║   　云 。咸總也。我者親義。西土汎皆稱我。從今本古謂
X11n0271_p0916a20║   　之 昔。迦旃延。應云 迦羅鳩馱迦旃延。迦旃延是姓。
X11n0271_p0916a21║   　字迦羅鳩馱。六 師之 中是第五 師。執一 切亦有指。
X11n0271_p0916a22║   　亦無相顛倒執著。則 斷見外道。毗羅胝子。應云 刪
X11n0271_p0916a23║   　闍夜毗羅胝子。字刪闍夜。母名毗羅胝。是彼之 子。
X11n0271_p0916a24║   　故云 毗羅胝子。此苦行外道。陶糟飲汁。拔髮灰身
X11n0271_p0916b01║   　等。六 師之 中是第三師。執道本自然。何 假修 證。但
X11n0271_p0916b02║   　盡此生。自然得道。舉喻云 。如高山轉縷丸 。縷盡丸
X11n0271_p0916b03║   　止。王言我昔未承受諸佛誨喻告勑 之 時。見此二
X11n0271_p0916b04║   　外道。總言。此四大之 身。死後一 向斷滅。不復續生。
X11n0271_p0916b05║   　不續生處。得大安樂。名為涅槃。涅槃安樂義。納得
X11n0271_p0916b06║   　此種子。在第八 識中。
X11n0271_p0916b07║   我雖值佛。今猶狐疑。
X11n0271_p0916b08║   　二 陳遇正猶疑。　箋云 。言我如今雖然值遇世 尊。
X11n0271_p0916b09║   　猶尚狐疑。狐性多疑。疑則 猶豫不決。不知此二 外
X11n0271_p0916b10║   　道。作此等說。還是不。
X11n0271_p0916b11║   云 何 發揮證知此心不生滅地。
X11n0271_p0916b12║   　三請簡示真途。　箋云 。揮用也。地則 實際理也。請
X11n0271_p0916b13║   　佛為佗發用證悟。了 知此心不生不滅。
X11n0271_p0916b14║   今此大眾。諸有漏者。咸皆願聞。
X11n0271_p0916b15║   　四敘同機樂聽。　箋云 。簡去無漏。前 阿難問。佛未
X11n0271_p0916b16║   　見答。因何 王又請。有三義和會。一 恐大文失落。此
X11n0271_p0916b17║   　中經義不全 。二 王者自在義。得問便 問。不管阿難
X11n0271_p0916b18║   　前 問。三王懷得此問已久 。恰見阿難問。與自意同。
X11n0271_p0916b19║   　便 起來問。圖得佛答之 時。亦答阿難所問。
X11n0271_p0916b20║   佛告大王。汝身現在。
X11n0271_p0916b21║   　後決示。文二 。初 簡滅。文三。初 滅文四。初 問。　箋云 。
X11n0271_p0916b22║   　佛呼王言。汝身現在為中印土主 。有經作存字。義
X11n0271_p0916b23║   　通。
X11n0271_p0916b24║   今復問汝。汝此肉身。
X11n0271_p0916c01║   　箋云 。言汝此肉團之 身。是父精母血。三十六 日在
X11n0271_p0916c02║   　母胎中。生藏上熟藏下。假合而成。
X11n0271_p0916c03║   為同金剛 常住 不朽。為復變壞。
X11n0271_p0916c04║   　箋云 。為同諸佛常身法身。不生不滅。為復遷變壞
X11n0271_p0916c05║   　爛。佛意。問欲為佗說不生不滅。且光 問生滅。促 淺
X11n0271_p0916c06║   　至深。
X11n0271_p0916c07║   世 尊我今此身終從變滅。
X11n0271_p0916c08║   　二 答。　箋云 。言我今精血假合。四大危脆之 身。一
X11n0271_p0916c09║   　朝無常殺鬼到 來。終須改變壞滅。
X11n0271_p0916c10║   佛言。大王汝未曾滅。云 何 知滅。
X11n0271_p0916c11║   　三徵。　箋云 。佛又問。汝今未會滅。此身猶自存在。
X11n0271_p0916c12║   　云 何 知得變滅耶。
X11n0271_p0916c13║   世 尊。我此無常變壞之 身。雖未會滅。我觀現前 。念念
X11n0271_p0916c14║   遷謝。新新不住 。如火成灰。漸漸銷殞。殞亡不息。決知
X11n0271_p0916c15║   此身當從滅盡。
X11n0271_p0916c16║   　四酬。　箋云 。言我此無常。不得長久 。變壞之 身。即
X11n0271_p0916c17║   　今也未曾滅。我觀現前 。前 念後念。如此遷流落謝。
X11n0271_p0916c18║   　不曾停 駐。看前 念新。後念又新於前 念。皆被行陰
X11n0271_p0916c19║   　所遷。似 一 堆火。漸漸成灰。既成灰已。被風所吹。即
X11n0271_p0916c20║   　漸銷散殞滅。更不停 息。決定當知。此身須從變滅
X11n0271_p0916c21║   　將盡。
X11n0271_p0916c22║   佛言。如是大王。汝今生齡已從衰老。顏貌何 如童子
X11n0271_p0916c23║   之 時。
X11n0271_p0916c24║   　次異。文二 。初 舉老比少問。　箋云 。言汝如今生身
X11n0271_p0917a01║   　年齡。已從衰殘老耄。顏容形貌何 如十歲為童子
X11n0271_p0917a02║   　之 時。
X11n0271_p0917a03║   世 尊。我昔孩孺。膚腠潤澤。
X11n0271_p0917a04║   　後生華耄朽答。　箋云 。初 生曰孾。二 歲曰孩。三歲
X11n0271_p0917a05║   　曰孺。皮外曰膚。血脉相湊處曰湊。潤滑光 澤。
X11n0271_p0917a06║   年至長成。血氣充 滿。
X11n0271_p0917a07║   　箋云 。次第年至長大成立。骨血氣色。皆以 充 肥盈
X11n0271_p0917a08║   　滿。人年二 十。柔弱方冠髮。三十壯有室。
X11n0271_p0917a09║   而今頹齡。迫於衰耄。
X11n0271_p0917a10║   　箋云 。而今頹落年齡。似 已頺山被寒暑通迫。行陰
X11n0271_p0917a11║   　所遷。衰殘老耄。八 十曰衰。九十曰耄。
X11n0271_p0917a12║   形色枯悴。精神昏昧。
X11n0271_p0917a13║   　箋云 。形體顏色。枯槁憔悴。神昏識暗昧。
X11n0271_p0917a14║   髮白面皺。逮將不久 。如何 見比充 盛之 時。
X11n0271_p0917a15║   　箋云 。鶴髮雞皮。逮猶及也。將死不久 。意謂如今老
X11n0271_p0917a16║   　矣。不可□於兒童之 時。
X11n0271_p0917a17║   佛言。大王汝之 形容。應不頓朽。
X11n0271_p0917a18║   　後漸又二 。初 審。　箋云 。言汝之 形體顏容。合不□
X11n0271_p0917a19║   　頓從□歲便 老朽去。佛意欲王敘由漸而老。
X11n0271_p0917a20║   王言世 尊。變化密移。
X11n0271_p0917a21║   　後答文三。初 總敘潛流。　箋云 。密謂欲密。移謂改
X11n0271_p0917a22║   　移。言髮生爪長。行陰所遷。
X11n0271_p0917a23║   我誠不覺。寒暑遷流。漸至於此。
X11n0271_p0917a24║   　箋云 。日月運□一 寒一 暑。遷變流易。我此四大之
X11n0271_p0917b01║   　身。漸漸童年遷至中年。中年遷至老年。次第而老。
X11n0271_p0917b02║   何 以 故。我年二 十。雖號年少。顏貌已老初 十歲時。三
X11n0271_p0917b03║   十之 年。又衰二 十。于今六 十。又過于二 。觀五 十時。宛
X11n0271_p0917b04║   然彊壯。
X11n0271_p0917b05║   　次別 陳麤易。　箋云 。我年二 十。弱冠之 歲。顏貌已
X11n0271_p0917b06║   　老初 十歲童子之 時。次第加 上。三十曰齒之 年。又
X11n0271_p0917b07║   　衰老於弱冠。子合六 十耳順。越却兩倍。又過于二 。
X11n0271_p0917b08║   　乃六 十有二 。觀五 一 時。則 宛然□彊壯健 。
X11n0271_p0917b09║   世 尊。我見密移。雖此殂落。
X11n0271_p0917b10║   　後備 述徵遷。　箋云 。尚書云 。堯篇曰殂。今不取崩。
X11n0271_p0917b11║   　但 取老善。
X11n0271_p0917b12║   其間流易。且限十年。
X11n0271_p0917b13║   　箋云 。於行陰之 中。遷流變易。極是微細。今麤而言
X11n0271_p0917b14║   　之 。且限十年。合十二 年為一 紀。今舉全 數。為一 度
X11n0271_p0917b15║   　老。
X11n0271_p0917b16║   若復令我微細思惟。其變寧惟一 紀二 紀。
X11n0271_p0917b17║   　箋云 。不但 是十二 年一 度老。亦不是二 紀二 十四
X11n0271_p0917b18║   　年。亦不但 是二 十四年一 迴老。
X11n0271_p0917b19║   實為年變。豈惟年變。亦兼 月化。
X11n0271_p0917b20║   　箋云 。實是一 年一 度改變。又奪云 。非但 一 年一 度
X11n0271_p0917b21║   　改變。亦兼 一 月一 度改變。
X11n0271_p0917b22║   何 直月化。兼 又日遷。
X11n0271_p0917b23║   　箋云 。直但 也。又奪云 。不但 一 月一 度改變。兼 又一
X11n0271_p0917b24║   　日一 度遷移。
X11n0271_p0917c01║   沈思諦觀。剎那剎那。
X11n0271_p0917c02║   　箋云 。沈細思惟。諦實觀察。時中極促 。不越剎那。壯
X11n0271_p0917c03║   　士一 彈指間。有六 十剎那。九百生滅。
X11n0271_p0917c04║   念念之 間。不得停 住 。故知。我身終從變滅。
X11n0271_p0917c05║   　箋云 。前 念後念。不得停 住 。故知我此肉團之 身。終
X11n0271_p0917c06║   　須改變壞減。
X11n0271_p0917c07║   佛告大王。汝見變化遷改不停 。
X11n0271_p0917c08║   　後示常。文三。初 問陳知否。文二 。初 牒前 悟。減審自
X11n0271_p0917c09║   　知真。　箋云 。牒王前 來道豈唯身變。亦兼 □此□
X11n0271_p0917c10║   　云 子遷老年氣銷容變。
X11n0271_p0917c11║   悟知汝滅。
X11n0271_p0917c12║   　箋云 。悟解知汝決定是滅。牒前 云 故知我身。終變
X11n0271_p0917c13║   　滅。
X11n0271_p0917c14║   亦於滅時。汝知身中有不滅耶。
X11n0271_p0917c15║   　箋云 。亦則 也。則 向四大變滅之 時。汝還知此四大
X11n0271_p0917c16║   　身中。乃有一 分首楞嚴真性。不可殂壞。如□□□
X11n0271_p0917c17║   　泥。涅而不緇。本自不生。今無滅否。
X11n0271_p0917c18║   波斯匿王。合掌白佛。我實不知。
X11n0271_p0917c19║   　後稽顙虔諮。述迷真性。　箋云 。王知則 甚知。准薩
X11n0271_p0917c20║   　遮尼乾子經云 。波斯匿王過去是佛。為二 師不並
X11n0271_p0917c21║   　化。示□國□□□禮敘迷真。謙懷請益。圖得佛向
X11n0271_p0917c22║   　下為說。令一 切眾生知之 爾。
X11n0271_p0917c23║   佛言。我今示汝不生滅性。
X11n0271_p0917c24║   　次許對宜示。文四。初 許示其心。　箋云 。佛言。汝既
X11n0271_p0918a01║   　不知。我今示汝。令汝亦知不知之 性。不生不滅。
X11n0271_p0918a02║   大王。汝年幾時。見恒河水。
X11n0271_p0918a03║   　二 舉河徵相。文四。初 問觀河早晚。　箋云 。此河之
X11n0271_p0918a04║   　水。從阿耨達池師子口流出。其河周圍四十里。其
X11n0271_p0918a05║   　中砂細如麵。與水混流。亦云 金砂河。謂此河有金
X11n0271_p0918a06║   　砂。亦云 福河。西天人生下子。皆向此河浴。言得福
X11n0271_p0918a07║   　故。去城五 里南門外。人眼所親。佛說法。多將此河
X11n0271_p0918a08║   　為喻。
X11n0271_p0918a09║   王言。我生三歲。慈母攜我。謁耆婆天。經過此流。爾時
X11n0271_p0918a10║   即知是恒河水。
X11n0271_p0918a11║   　二 酬孺歲能知。　箋云 。五 母此二 慈母也。我生三
X11n0271_p0918a12║   　歲之 時。慈母攜抱於我。謁耆婆天。華言命天。即廟
X11n0271_p0918a13║   　也。西土人生下子。皆來此廟。求福或求壽。言我當
X11n0271_p0918a14║   　此三歲時經過。便 知是恒河水。
X11n0271_p0918a15║   佛言。大王。如汝所說。二 十之 時。衰於十歲。乃至六 十。
X11n0271_p0918a16║   日月歲時。念念遷變。則 汝三歲。見此河時。至年十三。
X11n0271_p0918a17║   其水云 何 。
X11n0271_p0918a18║   　三舉質徵河。　箋云 。如汝前 來所說。二 十之 年衰
X11n0271_p0918a19║   　於十歲。日月歲時。豈唯年變。亦兼 月化。何 但 月化。
X11n0271_p0918a20║   　亦兼 日遷。乃日與月。更與一 歲。復與一 時。則 汝三
X11n0271_p0918a21║   　歲見此恒河。且越過十年。至十三時。見水如何 。
X11n0271_p0918a22║   王言。如三歲時。宛然無異。乃至于今。年六 十二 。亦無
X11n0271_p0918a23║   有異。
X11n0271_p0918a24║   　四答水恒無易。　箋云 。王言如三歲之 時。與年十
X11n0271_p0918b01║   　二 時。也無別 異。于今六 十有二 。此水亦無變易。此
X11n0271_p0918b02║   　約相分無遷。後約見分。
X11n0271_p0918b03║   佛言。汝今自傷 髮白面皺。其面必定。皺於童年。則 汝
X11n0271_p0918b04║   今時。觀此恒河。與昔童時觀河之 見。有童耄不。
X11n0271_p0918b05║   　三審見遷停 。文二 。初 舉形遷相審性同宜。　箋云 。
X11n0271_p0918b06║   　汝如今自家。悲傷 頭髮已是白。面皮必定皺。則 汝
X11n0271_p0918b07║   　今年六 十二 時。與昔為童子之 時。此眼識現量見
X11n0271_p0918b08║   　分。還有老少不。意謂童年時。老年時。見性無別 。
X11n0271_p0918b09║   王言。不也世 尊。
X11n0271_p0918b10║   　後答心常不同身易。　箋云 。□答□無老。
X11n0271_p0918b11║   佛言。大王。汝面雖皺。而此見精。性未曾皺。
X11n0271_p0918b12║   　四顯心常寂又三。初 比。文三。初 皺。　箋云 。汝面雖
X11n0271_p0918b13║   　皺來。妄識生滅性未曾皺。指眼識現量心。同如來
X11n0271_p0918b14║   　藏性。此眼識現量心。是八 識親相分。□境不分能
X11n0271_p0918b15║   　所。喚□似 現量。但 指似 現量。自然顯得真現量。了
X11n0271_p0918b16║   　似 歸真。都是一 如來藏性。
X11n0271_p0918b17║   皺者為變。不皺非變。
X11n0271_p0918b18║   　次變。
X11n0271_p0918b19║   變者受滅。彼不變者元 無生滅。
X11n0271_p0918b20║   　後滅。
X11n0271_p0918b21║   云 何 於中。受汝生死。
X11n0271_p0918b22║   　次常。　箋云 。如何 問如來藏中。更有新新而起曰
X11n0271_p0918b23║   　生。念念落謝曰死。
X11n0271_p0918b24║   而猶引彼末伽 棃等。都言此身死後全 滅。
X11n0271_p0918c01║   　後責。　箋云 。末伽 棃拘賖棃子。其人字末伽 棃。母
X11n0271_p0918c02║   　名拘賖棃。仗母稱子。六 師之 中。是第二 師。執道本
X11n0271_p0918c03║   　自然。何 假修 證。如偈云 。誰芟荊棘畫禽獸。誰鑿江
X11n0271_p0918c04║   　河堆高山。暴風忽起還自止。當知諸法皆自然。等
X11n0271_p0918c05║   　取六 師外道。
X11n0271_p0918c06║   王聞是言。
X11n0271_p0918c07║   　後會旨同欣。　箋云 。波斯匿王未值佛時。見此迦
X11n0271_p0918c08║   　旃延。毗邏胝子。咸言此身死後。名為涅槃。如今聞
X11n0271_p0918c09║   　佛指佗如來藏性云 。汝面雖皺。而此見精性未曾
X11n0271_p0918c10║   　皺。乃至云 何 於中受汝生死。王聞佛此言也。
X11n0271_p0918c11║   信 知身後捨生趣生。與諸大眾。踊躍歡喜。得未曾有。
X11n0271_p0918c12║   　箋云 。信 謂信 解。清心曰信 。信 如水精珠。能清濁水
X11n0271_p0918c13║   　故。知謂覺知。覺知此異熟既盡。復生餘異熟。善因
X11n0271_p0918c14║   　生善道。惡業墮泥黎。捨此四大之 身。趣三界九地
X11n0271_p0918c15║   　之 生。踊躍歡喜。則 法味滋神。得未會有。則 獲利 殊
X11n0271_p0918c16║   　勝。
X11n0271_p0918c17║   　第二 見相含尅指密因。文十三段。初 凡聖同如。二
X11n0271_p0918c18║   　大海全 潮。三旅亭觀月。四寄遣八 還。五 性無緣相。
X11n0271_p0918c19║   　六 體無盈縮。七見非一 異。八 空花一 月。九破自然。
X11n0271_p0918c20║   　十破因緣。十一 覺眚非見。十二 破和合。十三破非
X11n0271_p0918c21║   　和合。且初 凡聖同如指者。此指來意。然謂阿難見
X11n0271_p0918c22║   　世 尊指波斯匿王見分不生滅。阿難便 問云 。若此
X11n0271_p0918c23║   　見聞必不生滅。云 何 世 尊。名我等輩遺失真性。顛
X11n0271_p0918c24║   　倒行事 。於是世 尊便 說垂手除名喻答阿難。令知
X11n0271_p0919a01║   　正倒之 身。經云 。即時如來。垂金色臂。輪手下指。示
X11n0271_p0919a02║   　阿難言。汝今見我母陀羅手。為正為倒。阿難言。世
X11n0271_p0919a03║   　問眾生以 此為倒。而我不知誰正誰倒。佛告阿難。
X11n0271_p0919a04║   　若世 間人。以 此為倒。即世 間人。將何 為正。阿難言。
X11n0271_p0919a05║   　如來竪臂兜 羅綿手。上指於空。則 名為正。佛則 竪
X11n0271_p0919a06║   　臂問阿難言。若此顛倒首尾相換。諸世 間人。一 倍
X11n0271_p0919a07║   　瞻視。於是世 尊勑 令阿難。向第一 義諦上。觀凡聖
X11n0271_p0919a08║   　二 名。經云 。隨汝諦觀汝身佛身。稱顛倒者。名字何
X11n0271_p0919a09║   　處。號為顛倒。上敘凡聖同如指竟。
X11n0271_p0919a10║   阿難即從座起。禮佛合掌長跪白佛。世 尊。
X11n0271_p0919a11║   　初 凡聖同如指。文二 。初 難辭文四。初 申諮儀 。　箋
X11n0271_p0919a12║   　云 。阿難見世 尊前 來。就眼識現量心上。指波斯匿
X11n0271_p0919a13║   　王如來藏性。有越前 談。所以 便 起來難云 。
X11n0271_p0919a14║   若此見聞。必不生滅。
X11n0271_p0919a15║   　二 陳見理。　箋云 。見聞是五 現量識。見聞覺知之
X11n0271_p0919a16║   　性。必猶定也。奈自不生。今亦無滅。謂世 尊指波斯
X11n0271_p0919a17║   　匿王云 。汝面雖皺。而此見精性未曾皺。乃至元 無
X11n0271_p0919a18║   　生滅。
X11n0271_p0919a19║   云 何 世 尊。名我等輩遺失真性。顛倒行事 。
X11n0271_p0919a20║   　三牒相違。　箋云 。如何 大覺世 尊。前 來名邈我等
X11n0271_p0919a21║   　流輩。遺失却本來真如佛性。顛倒頂墮義。行事 不
X11n0271_p0919a22║   　正也。謂阿難前 來向兜 羅開合指中。道我見如來
X11n0271_p0919a23║   　手自開合。非我見性有開有合。又向輪光 顯耀指
X11n0271_p0919a24║   　中。道我頭自動 。而我見性尚無有止。誰為搖動 。是
X11n0271_p0919b01║   　以 世 尊綰前 都責云 。云 何 汝今以 動 為身。以 動 為
X11n0271_p0919b02║   　境。從始洎終。念念生滅。遺失真性。顛倒行事 。阿難
X11n0271_p0919b03║   　既蒙世 尊責之 。向第二 卷經初 。請佛說生滅與不
X11n0271_p0919b04║   　生滅二 發明性。要革妄修 真。佛未答之 。波斯匿王
X11n0271_p0919b05║   　便 起來問佛。佛就眼識現量心上。指如來藏性。即
X11n0271_p0919b06║   　妄指真。要佗無真可取。無妄何 捨。寧知旨密言含。
X11n0271_p0919b07║   　有乖 前 述。所以 阿難小乘之 人。不會世 尊指法。便
X11n0271_p0919b08║   　起來覈難。
X11n0271_p0919b09║   願興慈悲。洗我塵垢。
X11n0271_p0919b10║   　四請通決。　箋云 。願佛世 尊。興猶起也。慈能與樂。
X11n0271_p0919b11║   　悲能拔苦。以 法水。洗滌我妄心。坌汙自體。名之 曰
X11n0271_p0919b12║   　塵。染汙難去。名之 曰垢。
X11n0271_p0919b13║   即時如來。垂金色臂。輪手下指。示阿難言。汝今見我
X11n0271_p0919b14║   母陀羅手。為正為倒。
X11n0271_p0919b15║   　後通疑。文二 。初 垂金立相。文五 。初 垂手雙問。　箋
X11n0271_p0919b16║   　云 。母陀羅手。亦云 吉祥手。佛手結母陀羅印。即決
X11n0271_p0919b17║   　定印也。手表相分。正是真。倒是妄。真即聖。妄即凡。
X11n0271_p0919b18║   阿難言。世 間眾生。以 此為倒。而我不知誰正誰倒。
X11n0271_p0919b19║   　二 引世 稱名。　箋云 。阿難前 被佛責。不敢自定。乃
X11n0271_p0919b20║   　云 。世 間迷真背覺之 人。用此為倒。仍我不知那箇
X11n0271_p0919b21║   　是正。邪箇是倒。阿難密彰了 無正倒。
X11n0271_p0919b22║   佛告阿難。若世 間人。以 此為倒。即世 間人。將何 為正。
X11n0271_p0919b23║   　三返問正宜。　箋云 。世 間之 人見我垂手。便 喚作
X11n0271_p0919b24║   　倒。見我竪手。喚作正。如此虗妄分別 。
X11n0271_p0919c01║   阿難言。如來竪臂兜 羅綿手。上指於空。則 名為正。
X11n0271_p0919c02║   　四兜 羅上指。
X11n0271_p0919c03║   佛即竪臂。
X11n0271_p0919c04║   　五 如來隨舉。
X11n0271_p0919c05║   告阿難言。若此顛倒。首尾相換。
X11n0271_p0919c06║   　後勑 諦雙名。文三。初 牒前 殊見。　箋云 。若者如也。
X11n0271_p0919c07║   　此者指知為義。一 切迷品。知見不正。忽若竪臂之
X11n0271_p0919c08║   　時。眾生喚作正。正則 是首。忽若下臂之 時。眾生喚
X11n0271_p0919c09║   　作倒。倒則 是尾。如此互 相更換。
X11n0271_p0919c10║   諸世 間人。一 倍瞻視。
X11n0271_p0919c11║   　箋云 。迷却圓成實性。依佗起自性。是一 重妄。又更
X11n0271_p0919c12║   　向依佗相上。生徧計執。分正。分倒。分真。分妄。此則
X11n0271_p0919c13║   　妄上加 妄也。
X11n0271_p0919c14║   則 知汝身。與諸如來清淨法身。比類發明。
X11n0271_p0919c15║   　次比凡聖異名。　箋云 。則 知汝身。即五 蘊泡幻之
X11n0271_p0919c16║   　身。是倒。清淨法身乃常住 之 身。是正。比並 類例 。發
X11n0271_p0919c17║   　起明白。
X11n0271_p0919c18║   如來之 身。名正徧知。
X11n0271_p0919c19║   　箋云 。汝便 道如來是正知。是徧知。正知。是根本知。
X11n0271_p0919c20║   　徧知。是後得智。
X11n0271_p0919c21║   汝等之 身。號性顛倒。
X11n0271_p0919c22║   　箋云 。便 道我是凡夫之 身。唯是性明。相則 根本無
X11n0271_p0919c23║   　明。
X11n0271_p0919c24║   隨汝諦觀。汝身佛身。稱顛倒者。名字何 處。號為顛倒。
X11n0271_p0920a01║   　後勸 勑 雙觀邀窮異相。　箋云 。世 尊便 教阿難。向
X11n0271_p0920a02║   　第一 義諦上。起少分之 智觀察。汝身稱顛倒。佛身
X11n0271_p0920a03║   　是正徧知。汝身是妄。佛身是真。說真說妄。俱 為顛
X11n0271_p0920a04║   　倒。所謂真如凡聖。皆是夢言。佛及涅槃。並 為增語。
X11n0271_p0920a05║   　由是凡名聖名。凡相聖相。了 不可得。
X11n0271_p0920a06║   　第二 大海全 潮指。　箋云 。此指來意。謂阿難不知
X11n0271_p0920a07║   　凡聖一 如之 理。所以 與諸大眾。瞪矒瞻佛。目睛不
X11n0271_p0920a08║   　瞬。不知身心顛倒所在。所以 世 尊興慈悲心。發海
X11n0271_p0920a09║   　潮音。告語阿難及諸大眾云 。諸善男子。我常說言
X11n0271_p0920a10║   　色心諸緣。及心所使諸所緣法。唯心所現。汝身汝
X11n0271_p0920a11║   　心。皆是妙明真精妙心中所現物。責云 。云 何 汝等
X11n0271_p0920a12║   　遺失本妙圓妙明心。寶明妙性。又云 。一 迷為心。決
X11n0271_p0920a13║   　定惑為色身之 內。不知色身。外洎山河虗空大地。
X11n0271_p0920a14║   　咸是妙明真心中物。說喻云 。譬如澄清百千大海。
X11n0271_p0920a15║   　棄之 唯認一 浮漚體。目為全 潮。上敘大海全 潮指。
X11n0271_p0920a16║   于時。阿難與諸大眾。瞪矒瞻佛。目睛不瞬。不知身心
X11n0271_p0920a17║   顛倒所在。
X11n0271_p0920a18║   　二 大海全 潮指。文二 。初 聽徒失旨。　箋云 。于時。乃
X11n0271_p0920a19║   　倐忽之 間。阿難與諸三十六 類大眾。瞪目一 向觀
X11n0271_p0920a20║   　佛。更不傍視。瞬者動 也。謂前 來凡聖同如指。世 尊
X11n0271_p0920a21║   　教佗向第。　義諦上觀。凡名聖名。自何 而得。阿難
X11n0271_p0920a22║   　小乘之 人。生空智狹。省不知歸真之 路。失其所旨。
X11n0271_p0920a23║   　故不知五 蘊之 身。八 識妄心。顛倒所在。是妄所起
X11n0271_p0920a24║   　之 處。若知妄所起之 元 。便 乃逆流歸本。返聞聞自
X11n0271_p0920b01║   　性故也。
X11n0271_p0920b02║   佛興慈悲。哀愍阿難及諸大眾。
X11n0271_p0920b03║   　後佛愍重宣。文三。初 明妄從真現。文四。初 廣陳緣
X11n0271_p0920b04║   　相。　箋云 。興起也。世 尊既見阿難與諸大眾。瞪矒
X11n0271_p0920b05║   　瞻佛。不知身心顛倒所在。慧心沈溺。不能發起請
X11n0271_p0920b06║   　問。所以 教主 如來。興起無緣之 慈。佛以 大悲為力 。
X11n0271_p0920b07║   　哀憐愍念阿難。并楞嚴會上四眾。
X11n0271_p0920b08║   發海潮音。徧告同會諸善男子。
X11n0271_p0920b09║   　箋云 。六 十四音中。是警告雄音。緣海潮欲來。且先
X11n0271_p0920b10║   　發起雄音。待海岸之 人。收其胃網等。然後潮水必
X11n0271_p0920b11║   　到 。法上而論。世 尊將欲說法。先發無漏音聲。佛音
X11n0271_p0920b12║   　圓頓。警告在會大眾。全 發入 道之 心。側 耳目而奉
X11n0271_p0920b13║   　聆音肅清塵而賞幽致。
X11n0271_p0920b14║   我常說言。色心諸緣。
X11n0271_p0920b15║   　箋云 。述所恒宣故。色。是五 根色。五 塵色。法處所攝
X11n0271_p0920b16║   　色。心。是八 識妄心。眼識耳識等。諸緣。乃等取四緣。
X11n0271_p0920b17║   　一 因緣。二 所緣緣。三增上緣。四等無間緣。然眼識
X11n0271_p0920b18║   　九緣生。耳識唯從八 。色法二 緣生。心法四緣生。
X11n0271_p0920b19║   及心所使。
X11n0271_p0920b20║   　箋云 。心所法有五 十一 。徧行五 。別 境五 。善十一 。根
X11n0271_p0920b21║   　本煩惱六 。隨煩惱二 十。不定四。使。是十使煩惱。五
X11n0271_p0920b22║   　鈍使。五 利 使。五 十一 法。當體便 名使。一 切眾生。被
X11n0271_p0920b23║   　心所有法之 所使。如郎使奴故。
X11n0271_p0920b24║   諸所緣法。
X11n0271_p0920c01║   　箋云 。重結上緣。即是結前 色心諸緣。及心所使。
X11n0271_p0920c02║   唯心所現。
X11n0271_p0920c03║   　箋云 。唯者遮簡義。遮簡真心外更無一 法。現量心
X11n0271_p0920c04║   　即是如來藏性。如來藏性為能現。諸所緣法為所
X11n0271_p0920c05║   　現。如千波萬波。水體所現。若是法相宗。唯從八 識
X11n0271_p0920c06║   　上現。八 識為能現。諸所緣法為所現。今此首楞嚴
X11n0271_p0920c07║   　經。是法性宗。則 圓頓之 教。至極周終之 談。唯從真
X11n0271_p0920c08║   　心上現。華嚴云 三界所有法。一 切唯心現。起信 云 。
X11n0271_p0920c09║   　心不見心。唯識云 。三界唯心。萬法唯識。
X11n0271_p0920c10║   汝身汝心。皆是妙明真精妙心。
X11n0271_p0920c11║   　二 綰旨雙收。　箋云 。前 廣今略。但 舉身心二 法。攝
X11n0271_p0920c12║   　一 切法。前 唯心所現之 心。總是微妙圓明精妙心。
X11n0271_p0920c13║   　是本來真心也。
X11n0271_p0920c14║   中所現物。
X11n0271_p0920c15║   　箋云 。妄是真中之 妄。如水中之 波。如器外無金。攝
X11n0271_p0920c16║   　器歸金。器從金現。因何 喚作物。謂無真覺照。如物
X11n0271_p0920c17║   　無異。此責一 切眾生。迷真背覺。離妄求真。不知妄
X11n0271_p0920c18║   　即真故。二 因之 中。但 是依因。非生因。
X11n0271_p0920c19║   云 何 汝等。遺失本妙圓妙明心。寶明妙性。
X11n0271_p0920c20║   　三責棄真源。　箋云 。如何 汝等遺失本來微妙。圓
X11n0271_p0920c21║   　而且妙。真明之 心。此性可貴可重如實內外精明。
X11n0271_p0920c22║   　意責失本真心故。
X11n0271_p0920c23║   認悟中迷。
X11n0271_p0920c24║   　四責收迷識。　箋云 。認者。執著為義。悟則 是真。不
X11n0271_p0921a01║   　能認得真中真。但 認得真中妄。迷則 是妄。此妄是
X11n0271_p0921a02║   　阿賴耶第八 識。無始時來。為內身外器。虗妄根本。
X11n0271_p0921a03║   　今時眾生。棄却寶明妙性。但 認八 識妄心也。
X11n0271_p0921a04║   晦昧為空。
X11n0271_p0921a05║   　次明相起生由。文三。初 述生迷相。　箋云 。若不述
X11n0271_p0921a06║   　相之 由。仍懷異指。世 尊今時。說色心諸緣。及心所
X11n0271_p0921a07║   　使。生起之 由。晦謂昏晦。是第八 識體。謂一 念違如。
X11n0271_p0921a08║   　便 有性明心起來。帶業轉二 識為見分。現識為相
X11n0271_p0921a09║   　分。此三細識和合。為第一 能變阿賴耶。不稱真明
X11n0271_p0921a10║   　故晦也。昧謂暗昧。是第七識起。有八 識。便 有七識
X11n0271_p0921a11║   　起來。內執八 見分。為我癡我愛我見我慢四惑俱 。
X11n0271_p0921a12║   　外便 帶得一 重寥寥地頑空。是一 切眾生。妄心上
X11n0271_p0921a13║   　變起。
X11n0271_p0921a14║   空晦暗中。
X11n0271_p0921a15║   　箋云 。重牒上經。
X11n0271_p0921a16║   結暗為色。
X11n0271_p0921a17║   　箋云 。為厭空嫌昧。擬復本明。搖動 風生。乃至終成
X11n0271_p0921a18║   　相分。
X11n0271_p0921a19║   色雜妄想。
X11n0271_p0921a20║   　箋云 。義本無色。今有色。既有所緣色法。便 雜無色
X11n0271_p0921a21║   　之 真。虗妄想相。想者取象義。內心起來。取著前 塵
X11n0271_p0921a22║   　色法。能所相參雜故。
X11n0271_p0921a23║   想相為身。
X11n0271_p0921a24║   　箋云 。想因相生。故曰想相。身假父想母想子想。納
X11n0271_p0921b01║   　此三想為胎。即是初 七日羯邏藍。中有若是男。向
X11n0271_p0921b02║   　母身上起想。中有若是女。向父身上起想。
X11n0271_p0921b03║   聚緣內搖。
X11n0271_p0921b04║   　次敘執拘形。　箋云 。第六 意識。內覽五 塵。常馳不
X11n0271_p0921b05║   　靜。六 常內審法塵影象。生住 異滅。
X11n0271_p0921b06║   趣外奔逸。
X11n0271_p0921b07║   　箋云 。六 識與五 同緣。起惑造業。昏囂動 掉。向前 境
X11n0271_p0921b08║   　奔馳蕩逸。
X11n0271_p0921b09║   昏擾擾相。
X11n0271_p0921b10║   　箋云 。昏謂昏暗。終朝擾擾。竟夜昏昏。此第六 識。向
X11n0271_p0921b11║   　六 根門頭。起惑造業。輪迴三界。不曾停 住 。
X11n0271_p0921b12║   以 為心性。
X11n0271_p0921b13║   　箋云 。一 切眾生。本有真唯識性。如前 文云 。寶明妙
X11n0271_p0921b14║   　性。此性不在處。不離處。但 用第六 識□□□心作
X11n0271_p0921b15║   　□□真心體性。
X11n0271_p0921b16║   一 迷為心。決定惑為色身之 內。
X11n0271_p0921b17║   　箋云 。一 念違如。果感決定。不可改轉。堅強封著。言
X11n0271_p0921b18║   　心秪在五 蘊色身之 內。認此五 蘊。便 為法身常身。
X11n0271_p0921b19║   　然此五 蘊。亦且不離法身。如世 尊向涅槃會上。告
X11n0271_p0921b20║   　示大眾。五 今此身。即是常身法身。苟執妄為真。何
X11n0271_p0921b21║   　殊認豕為祥。以 雞作瑞。
X11n0271_p0921b22║   不知色身。外洎山河虗空大地。
X11n0271_p0921b23║   　後責認一 遺諸。　箋云 。乃責云 。不知五 蘊色身。是
X11n0271_p0921b24║   　內四大。外及山河是所變。山產也。靈氣發通。產生
X11n0271_p0921c01║   　萬物。河謂江河。虗空是所依。以 無礙虗常為體。大
X11n0271_p0921c02║   　謂廣大。地者能戴萬物。
X11n0271_p0921c03║   咸是妙明真心中物。
X11n0271_p0921c04║   　箋云 。咸總也。言總是微妙圓明。本真之 心中物。一
X11n0271_p0921c05║   　切眾生。但 執此妄識。居在身內。不知所執身外諸
X11n0271_p0921c06║   　法。唯是一 心所現。無一 法不從真之 所生也。
X11n0271_p0921c07║   譬如澄清百千大海。
X11n0271_p0921c08║   　後舉喻全 收。文三。初 標。　箋云 。澄謂澄湛。清謂清
X11n0271_p0921c09║   　淨。百千舉其廣數。言海闊百千由旬。喻法性身。居
X11n0271_p0921c10║   　法性土。周徧法界。廣闊無涯。
X11n0271_p0921c11║   棄之 唯認一 浮漚體。目為全 潮。窮盡瀛渤。
X11n0271_p0921c12║   　次責文二 。初 責認少遺多。　箋云 。暴風鼓擊浪沫。
X11n0271_p0921c13║   　遂成浮漚。今時但 認此為海。瀛洲。海中之 山。十洲
X11n0271_p0921c14║   　之 一 數。渤澥海之 異名。言棄却大海。唯認浮漚體。
X11n0271_p0921c15║   　為全 潮。窮極要盡。然喻一 切眾生。棄却常身法身。
X11n0271_p0921c16║   　認此五 蘊虗妄之 身。為諸佛身。似 棄却大海。認一
X11n0271_p0921c17║   　浮漚。為大海全 潮也。
X11n0271_p0921c18║   汝等即是迷中信 人。
X11n0271_p0921c19║   　後責存雙執。　箋云 。迷中信 人者。妄中更妄也。一
X11n0271_p0921c20║   　切眾生。棄却諸佛常身法身。認此四大五 蘊之 身。
X11n0271_p0921c21║   　則 依他是一 重妄。入 向此身上。起惑造業。執我執
X11n0271_p0921c22║   　法。生徧計執。是兩重妄。
X11n0271_p0921c23║   如我垂手等無差別 。
X11n0271_p0921c24║   　箋云 。覆舉前 喻。似 前 凡聖同如指。垂手除名云 。若
X11n0271_p0922a01║   　此顛倒。首尾相換。諸世 間人。一 倍瞻觀。
X11n0271_p0922a02║   如來說為可憐愍者。
X11n0271_p0922a03║   　後傷 。　箋云 。佛以 大悲為力 。見此等人。深可哀憐
X11n0271_p0922a04║   　愍念。
X11n0271_p0922a05║   　第三旅亭觀月指。　箋云 。謂前 大海全 潮指中。佛
X11n0271_p0922a06║   　興愍悲。發海潮音。徧告同會諸善男子。我常說言。
X11n0271_p0922a07║   　色心諸緣。及心所使諸所緣法。唯心所現。所以 阿
X11n0271_p0922a08║   　難便 執佛現說法音。以 為真心云 。我雖承佛如是
X11n0271_p0922a09║   　妙音。悟妙明心。元 所圓滿。常住 心地。而我悟佛現
X11n0271_p0922a10║   　說法音。現以 緣心。允 所瞻仰。徒獲此心。來敢認為
X11n0271_p0922a11║   　本元 心地。所以 世 尊問阿難云 。汝等尚以 緣心聽
X11n0271_p0922a12║   　法。此法亦緣。說喻云 。如人以 手指月示人。彼人因
X11n0271_p0922a13║   　指當應看月。若復觀指以 為月體。此人豈唯亡失
X11n0271_p0922a14║   　月輪。亦亡其指。何 以 故。以 所標指。為明月故。又云 。
X11n0271_p0922a15║   　譬如有客寄宿旅亭。暫止便 去。終不常住 。而掌亭
X11n0271_p0922a16║   　人。都無所去。名為亭主 。上敘旅亭觀月指竟。
X11n0271_p0922a17║   阿難承佛悲救深誨。垂泣叉手。而白佛言。
X11n0271_p0922a18║   　三旅亭觀月指。文二 。初 請決緣心。文三。初 悲陳悟
X11n0271_p0922a19║   　旨。　箋云 。蒙佛大悲救拔於他。深加 誨責。如經云 。
X11n0271_p0922a20║   　汝等即是迷中倍人。又云 。認悟中迷。此乃深誨也
X11n0271_p0922a21║   　叉手則 □重之 義。
X11n0271_p0922a22║   我雖承佛如是妙音。
X11n0271_p0922a23║   　箋云 。前 來指云 。汝身汝心。皆是妙明真精妙心中
X11n0271_p0922a24║   　所現物。又云 。不知色身。外洎山河虗空大地。咸是
X11n0271_p0922b01║   　妙明真心中物。是此妙音也。
X11n0271_p0922b02║   悟妙明心。元 所圓滿。常住 心地。
X11n0271_p0922b03║   　箋云 。言我也悟此微妙圓明真心。元 來圓滿。乃為
X11n0271_p0922b04║   　常住 心地。常住 者。不動 義。不隨三世 遷移。地則 實
X11n0271_p0922b05║   　際理地。
X11n0271_p0922b06║   而我悟佛現說法音。
X11n0271_p0922b07║   　次祛認緣心。　箋云 。仍我悟解。世 尊現在祇園會
X11n0271_p0922b08║   　上。說頂三昧法無漏音聲。
X11n0271_p0922b09║   現以 緣心。允 所瞻仰。
X11n0271_p0922b10║   　箋云 。允 信 也。現以 能緣之 心。信 佛言音。生其瞻仰。
X11n0271_p0922b11║   　將此能緣之 心。便 為我心。
X11n0271_p0922b12║   徒獲此心。未敢認為本元 心地。
X11n0271_p0922b13║   　箋云 。徒空也。我雖空得此心。我也未敢重定此心
X11n0271_p0922b14║   　是我本元 心地。
X11n0271_p0922b15║   願佛哀愍。宣示圓音。
X11n0271_p0922b16║   　從□疑請決。　箋云 。圓滿法界。是無漏之 音也。
X11n0271_p0922b17║   拔我疑根。
X11n0271_p0922b18║   　箋云 。在手曰拔。願佛以 無漏智力 。拔我阿難疑心
X11n0271_p0922b19║   　堅固。□有根株。根有生長義。
X11n0271_p0922b20║   歸無上道。
X11n0271_p0922b21║   　箋云 。是能詮文。下所詮之 理。言我但 無能緣心。便
X11n0271_p0922b22║   　獲無上道。
X11n0271_p0922b23║   佛告阿難。汝等尚以 緣心聽法。此法亦緣。
X11n0271_p0922b24║   　後酬宣舉喻又二 。初 長空指月。文二 。初 責緣聲教。
X11n0271_p0922c01║   　箋云 。汝指阿難。等取大眾。尚用此能緣妄心。聽
X11n0271_p0922c02║   　佛無漏教法。佛無漏言教。却成所緣境。因何 如此。
X11n0271_p0922c03║   　為將能緣妄心。緣佛無漏言教。令此無漏言教亦
X11n0271_p0922c04║   　成緣。有能便 有所。能所相生也。
X11n0271_p0922c05║   非得法性。
X11n0271_p0922c06║   　箋云 。此不得法性。但 得法相。若是法性。其說法者。
X11n0271_p0922c07║   　無說無示。其聽法者。無聞無得。
X11n0271_p0922c08║   如人以 手指月示人。
X11n0271_p0922c09║   　後舉喻彰迷。文三。初 標陳指月。文二 。初 顯標能指。
X11n0271_p0922c10║   彼人因指。當應看月。
X11n0271_p0922c11║   　後所合隨觀。　箋云 。一 切眾生。不悟真性。佛乃能
X11n0271_p0922c12║   　詮文上。示其所詮之 理。然而眾生。須依文悟理。
X11n0271_p0922c13║   若復觀指以 為月體。
X11n0271_p0922c14║   　次徵雙失二 途。文二 。初 失文三。初 緣指成月。　箋
X11n0271_p0922c15║   　云 。此人若也認手指頭。便 為明月之 體。下便 斷。
X11n0271_p0922c16║   此人豈唯亡失月輪。亦亡其指。
X11n0271_p0922c17║   　次指月俱 亡。　箋云 。此人不獨不識所詮理。亦不
X11n0271_p0922c18║   　識能詮文。
X11n0271_p0922c19║   何 以 故。以 所標指。為明月故。
X11n0271_p0922c20║   　後徵述謬觀。　箋云 。以 能詮文。為所詮理。
X11n0271_p0922c21║   豈唯亡指。亦復不識明之 與暗。
X11n0271_p0922c22║   　後迷文三。初 彰愚不辯。　箋云 。不但 亡能詮文。亦
X11n0271_p0922c23║   　不識明是月。喻所詮理。圓明皎潔。似 一 切眾生。心
X11n0271_p0922c24║   　光 皎潔。無其瑕翳。暗喻能詮文。聲名句文四法為
X11n0271_p0923a01║   　體。名相昏暗。
X11n0271_p0923a02║   何 以 故。即以 指體。為明月性。
X11n0271_p0923a03║   　次徵述迷端。　箋云 。用能詮教文。為所詮理體。
X11n0271_p0923a04║   明暗二 性。無所了 故。
X11n0271_p0923a05║   　後結迷雙理。　箋云 。既然如此理之 與教。俱 不了
X11n0271_p0923a06║   　爾。
X11n0271_p0923a07║   汝亦如是。
X11n0271_p0923a08║   　後合喻斥迷令知謬過。文三。初 斥躬彰錯。　箋云 。
X11n0271_p0923a09║   　汝阿難執教為心。亦如此。
X11n0271_p0923a10║   若以 分別 我說法音。為汝心者。
X11n0271_p0923a11║   　次縱法成心。　箋云 。若用第六 能緣分別 妄識。便
X11n0271_p0923a12║   　為心者。是牒計。
X11n0271_p0923a13║   此心。自應離分別 音。有分別 性。
X11n0271_p0923a14║   　後邀離言音。全 標實性。　箋云 。此心指此妄心。自
X11n0271_p0923a15║   　合離却前 塵。隨塵分別 。聲塵有一 分分別 。靈鑒不
X11n0271_p0923a16║   　熏之 性。獨存不由境發。便 喚作真心。若乃離却聲
X11n0271_p0923a17║   　塵。外無此分別 之 性。此則 妄非真也。前 文云 。塵非
X11n0271_p0923a18║   　常住 。若變滅時。此心即同龜毛兔 角。
X11n0271_p0923a19║   譬如有客寄宿旅亭。暫止便 去。終不常住 。
X11n0271_p0923a20║   　後主 館遊賓文三。初 標喻。　箋云 。如似 商人朝行
X11n0271_p0923a21║   　暮止。寄泊止宿旅舍之 亭。或宿或食。食宿事 畢。俶
X11n0271_p0923a22║   　裝前 途。不遑安住 。法上此能緣妄心。聽有聲時。有
X11n0271_p0923a23║   　心分別 。無聲之 時。無心分別 。有來有云 。隨塵落謝。
X11n0271_p0923a24║   　倐有忽無。
X11n0271_p0923b01║   而掌亭人。都無所去。名為亭主 。
X11n0271_p0923b02║   　箋云 。喻一 切眾生。真心聽法。無來無去。靈鑒獨存。
X11n0271_p0923b03║   　前 塵落謝之 時。此一 分真性。亦存不隨前 塵。
X11n0271_p0923b04║   此亦如是。
X11n0271_p0923b05║   　次合理文二 。初 止陳虗認文三。初 舉心齊喻。　箋
X11n0271_p0923b06║   　云 。前 是喻。此是法合。言汝阿難前 來現以 緣心。允
X11n0271_p0923b07║   　所瞻仰。汝執此緣塵妄心。亦如行客爾。
X11n0271_p0923b08║   若真汝心。即無所去。
X11n0271_p0923b09║   　次許實無移。　箋云 。若是汝真心。則 不隨前 塵變
X11n0271_p0923b10║   　滅也。
X11n0271_p0923b11║   云 何 離聲。無分別 性。
X11n0271_p0923b12║   　後責亡鑒性。　箋云 。因何 有塵之 時。有分別 。離却
X11n0271_p0923b13║   　前 塵。又無分別 之 性也。
X11n0271_p0923b14║   斯則 豈唯聲分別 心。
X11n0271_p0923b15║   　後舉例 彰非文二 。初 例 色同聲文三。杯牒前 聲性。
X11n0271_p0923b16║   　箋云 。斯此也。言此則 不但 是有我說法之 聲。便
X11n0271_p0923b17║   　有汝能緣分別 之 心。妄生起下文。
X11n0271_p0923b18║   分別 我容。離諸色相。無分別 性。
X11n0271_p0923b19║   　次倒色同虗。　箋云 。分別 是能分別 。第六 識與眼
X11n0271_p0923b20║   　識。同緣。我容是所分別 。佛三十二 相。阿難前 來道。
X11n0271_p0923b21║   　我見如來三十二 相。而求出家。又此指中士。允 所
X11n0271_p0923b22║   　瞻仰。允 所是聽。世 尊說法之 聲。瞻仰是見世 尊三
X11n0271_p0923b23║   　十二 相。故云 分別 我容。此心乃有色相。便 有分別 。
X11n0271_p0923b24║   　性。無色相則 無分別 性。是知識如嬴人。非杖不能
X11n0271_p0923c01║   　行也。
X11n0271_p0923c02║   如是乃至分別 都無。
X11n0271_p0923c03║   　後顯離相緣責當邪計。　箋云 。八 識俱 有分別 。眼
X11n0271_p0923c04║   　識分別 色塵境。耳識分別 聲塵。乃至第六 分別 第
X11n0271_p0923c05║   　七。第七分別 第八 。第八 分別 根身器世 等。如今八
X11n0271_p0923c06║   　識一 時不緣自分。眼離色。第八 離眼。身器世 分別
X11n0271_p0923c07║   　之 心。大都落謝。
X11n0271_p0923c08║   非色非空。
X11n0271_p0923c09║   　箋云 。非色。不見性色之 源。但 執心無相。非空。不見
X11n0271_p0923c10║   　真空之 理。但 執隨境能鑒性。色即是妙有。妙有是
X11n0271_p0923c11║   　盡空之 有。真空是盡有之 空。乃真空妙有。妙有真
X11n0271_p0923c12║   　空也。
X11n0271_p0923c13║   拘舍離等。昧為冥 諦。
X11n0271_p0923c14║   　箋云 。問如今既不見妙有。亦不達真空。此人如何 。
X11n0271_p0923c15║   　答云 。即同狗舍離。是常見外道。梵語末伽 黎拘舍
X11n0271_p0923c16║   　離□。末伽 黎是字。拘舍離是母名。依母稱子。六 師
X11n0271_p0923c17║   　之 中。乃第二 師。執冥 性諦為宗。執道本自然。等取
X11n0271_p0923c18║   　六 師外道。冥 諦即是數論師宗。師冥 決不知。諦者
X11n0271_p0923c19║   　實義。但 執第八 冥 然。計此以 為涅槃。不知八 識生
X11n0271_p0923c20║   　起之 處。
X11n0271_p0923c21║   離諸法緣。無分別 性。
X11n0271_p0923c22║   　後離法塵隨謝。　箋云 。忽若有生住 異滅法塵影
X11n0271_p0923c23║   　象。便 有第六 識心。若無此法塵影象。又無第六 識
X11n0271_p0923c24║   　心。即意根離却法塵。無分別 性。明知祇是妄心逐
X11n0271_p0924a01║   　境亡。意隨塵謝。八 識各有所緣之 法。
X11n0271_p0924a02║   則 汝心性。各有所還。
X11n0271_p0924a03║   　後示錯文二 。初 指妄同賓。　箋云 。八 還各還前 境。
X11n0271_p0924a04║   　眼識還色塵境。第六 還法塵境。第七還第八 。第八
X11n0271_p0924a05║   　還根身器世 等。此是妄。一 時隨所還了 。
X11n0271_p0924a06║   云 何 為主 。
X11n0271_p0924a07║   　後責徵真體。　箋云 。如何 為汝心。此是□佗真心。
X11n0271_p0924a08║   　妄心既隨塵。各有所還。因何 為具 心主 宰。
X11n0271_p0924a09║   　第四寄遺八 還指。　箋云 。此指為前 旅亭指中。云
X11n0271_p0924a10║   　若汝心性。各有所還。云 何 為主 。阿難所以 向此中。
X11n0271_p0924a11║   　便 請云 。若我心性各有所還。乃至云 何 無還。於是
X11n0271_p0924a12║   　世 尊遂說八 般之 相。各有可還。明還日輪。乃至當
X11n0271_p0924a13║   　欲誰還。然後便 指云 。諸可還者。自然非汝不汝還
X11n0271_p0924a14║   　者非汝。而□則 知汝心本妙明淨。上敘八 還指竟。
X11n0271_p0924a15║   阿難言。若我心性。各有所還。則 如來說妙明元 心。云
X11n0271_p0924a16║   何 無還。唯垂哀愍。為我宣說。
X11n0271_p0924a17║   　四寄遺八 還指文二 。初 請。　箋云 。各有所還。乃八
X11n0271_p0924a18║   　還也。云 何 無還者。前 來云 若真汝心。即無所去。此
X11n0271_p0924a19║   　請無還。若是無還之 真性。我未會。請世 尊為我宣
X11n0271_p0924a20║   　說。
X11n0271_p0924a21║   佛告阿難。且汝見我。見精明元 。
X11n0271_p0924a22║   　後示文四。初 許宣勅 聽文五 。初 指妄。　箋云 。且汝
X11n0271_p0924a23║   　是阿難。見我是佛。見精明元 。是眼識現量心。此眼
X11n0271_p0924a24║   　識現量心。是八 識親變影象。對境。不分能所如鑑
X11n0271_p0924b01║   　現像 。
X11n0271_p0924b02║   此見。雖非妙精明心。
X11n0271_p0924b03║   　次比真。　箋云 。言此眼識現量心。八 識親變。此見
X11n0271_p0924b04║   　雖非妙精明心者。似 現量。非真現量也。緣謂居在
X11n0271_p0924b05║   　因位 未轉識成智。念念受色塵境所熏。所以 道非
X11n0271_p0924b06║   　精明心。忽若到 佛果位 中。轉五 現量。成成所作智。
X11n0271_p0924b07║   　便 是真現量也。既非妙精明心。莫離却似 現量外。
X11n0271_p0924b08║   　別 有真不。莫器外別 有金不。下舉喻答。
X11n0271_p0924b09║   如第二 月。
X11n0271_p0924b10║   　三舉喻。　箋云 。第二 月。喻眼識現量心。此心是一
X11n0271_p0924b11║   　切眾生一 念違如。便 影帶起來。如似 小見揑目見。
X11n0271_p0924b12║   　有第二 月在。忽若轉識成智。此似 現量。歸真現量。
X11n0271_p0924b13║   　亦似 捻却手後。但 是一 輪明月。
X11n0271_p0924b14║   非是月影。
X11n0271_p0924b15║   　箋云 。謂真不離妄。妄不離真。真妄一 體。不是水中
X11n0271_p0924b16║   　之 月。影象相分不實之 法也。
X11n0271_p0924b17║   汝應諦聽。
X11n0271_p0924b18║   　四勅 聽。
X11n0271_p0924b19║   今當示汝無所還地。
X11n0271_p0924b20║   　五 許示。　箋云 。謂阿難請佛。此許示佗無還之 地。
X11n0271_p0924b21║   　無還。即真心。世 尊且還却前 塵八 般之 相。然後示
X11n0271_p0924b22║   　佗無還。
X11n0271_p0924b23║   阿難。此大講堂。洞開東方。日輪昇天。則 有明曜。
X11n0271_p0924b24║   　二 諸相可還文四。初 總陳群相。　箋云 。此大講堂。
X11n0271_p0924c01║   　指世 尊演妙義之 舍。洞達開豁。東方乃眾方之 首。
X11n0271_p0924c02║   　表此首楞嚴經。為阿難□道之 初 。日輪從浮桑出。
X11n0271_p0924c03║   　勝天雲漢。便 見空中光 明顯曜。此光 明也。
X11n0271_p0924c04║   中夜黑月。雲霧晦瞑。則 復昏暗。
X11n0271_p0924c05║   　箋云 。月半後三更之 明。便 見黑月。雲□霧集。晦亦
X11n0271_p0924c06║   　瞑昧也。
X11n0271_p0924c07║   戶牖之 隙。則 復見通。
X11n0271_p0924c08║   　箋云 。隙者孔隙也。
X11n0271_p0924c09║   牆宇之 間。則 復觀壅。
X11n0271_p0924c10║   　箋云 。觀貌壅塞之 相也。
X11n0271_p0924c11║   分別 之 處。則 復見緣。
X11n0271_p0924c12║   　箋云 。此是所分別 。即缾盂。車乘。象馬。園林。前 塵緣
X11n0271_p0924c13║   　象。不是能分別 也。
X11n0271_p0924c14║   頑虗之 中。徧是空性。鬱[火*勃 ]之 象。則 紆昏塵。
X11n0271_p0924c15║   　箋云 。無雨之 時。塵□陰霾□有鬱[火*勃 ]之 塵□起。乃
X11n0271_p0924c16║   　縈□也。
X11n0271_p0924c17║   澄霽歛氛。又觀清淨。
X11n0271_p0924c18║   　箋云 。雨晴曰霽。斂則 收斂。氛則 氛氳之 氣。開却氛
X11n0271_p0924c19║   　氳之 氣。便 是晴空。清淨之 相。此是離却八 相。
X11n0271_p0924c20║   阿難。汝咸看此諸變化相。吾今各還本所因處。
X11n0271_p0924c21║   　二 勸 審諸還。　箋云 。是此八 般本所因□之 處。下
X11n0271_p0924c22║   　便 徵。
X11n0271_p0924c23║   云 何 本因。
X11n0271_p0924c24║   　三徵因所屬。
X11n0271_p0925a01║   阿難。此諸變化。明還日輪。何 以 故。無日不明。明因屬
X11n0271_p0925a02║   日。是故還日。
X11n0271_p0925a03║   　四各敘還因文三。初 還明。　箋云 。明還日輪。無日
X11n0271_p0925a04║   　即不見有明。明因屬日。是故還日。
X11n0271_p0925a05║   暗還黑月。通還戶牖。壅還牆宇。緣還分別 。頑虗還空。
X11n0271_p0925a06║   鬱[火*勃 ]還塵。清明還霽。
X11n0271_p0925a07║   　次還餘七。　箋云 。暗還黑月。何 以 故。無其黑月即
X11n0271_p0925a08║   　不有暗。暗因黑月。故還黑月。後六 般作此行相。
X11n0271_p0925a09║   則 諸世 間一 切所有。不出斯類。
X11n0271_p0925a10║   　後總結。　箋云 。則 諸世 間所有諸法。不出此八 般
X11n0271_p0925a11║   　相。一 時收盡。
X11n0271_p0925a12║   汝見八 種。見精明性。當欲誰還。
X11n0271_p0925a13║   　三示性無還文三。初 總彰離遣。　箋云 。八 種。是前
X11n0271_p0925a14║   　來八 種之 相。見精明性。是眼識現量心。問佗當還
X11n0271_p0925a15║   　何 等法。意間比眼識現量心不還前 境。
X11n0271_p0925a16║   何 以 故。
X11n0271_p0925a17║   　次徵述無還。文三。初 縱徵。
X11n0271_p0925a18║   若還於明。則 不明時。無復見暗。
X11n0271_p0925a19║   　次立理。　箋云 。若言還明。暗相現時。應不見暗。曾
X11n0271_p0925a20║   　知見性不還明也。
X11n0271_p0925a21║   雖明暗等種種差別 。見無差別 。
X11n0271_p0925a22║   　後簡示。　箋云 。言前 境則 有老殊別 異。此一 分見
X11n0271_p0925a23║   　性無別 。
X11n0271_p0925a24║   諸可還者。自然非汝。不汝還者。非汝而誰。
X11n0271_p0925b01║   　後指實真淨文二 。初 除還指實。　箋云 。誰何 也。諸
X11n0271_p0925b02║   　可還者。是妄。指前 八 般境。不汝還者。是真現量。不
X11n0271_p0925b03║   　隨前 塵所還之 者。不是汝阿難真心。復是何 。此指
X11n0271_p0925b04║   　佗無還之 地也。
X11n0271_p0925b05║   則 知汝心。本妙明淨。
X11n0271_p0925b06║   　後顯性常明。　箋云 。指此不還之 心。本來微妙。圓
X11n0271_p0925b07║   　明清淨。
X11n0271_p0925b08║   汝自迷悶。喪本受輪。於生死中。常被漂溺。
X11n0271_p0925b09║   　四傷 迷水溺文二 。初 責迷。　箋云 。迷則 不悟。悶則
X11n0271_p0925b10║   　不入 。疏云 。迷則 隨流不覺。悶則 不了 心常。喪天本
X11n0271_p0925b11║   　心。虗受輪溺於生死滿中。常被深落人天。沒溺三
X11n0271_p0925b12║   　塗。
X11n0271_p0925b13║   是故如來。名可憐愍。
X11n0271_p0925b14║   　後傷 歡。
X11n0271_p0925b15║   　第五 性無緣相指。　箋云 。謂阿難前 來八 還指中。
X11n0271_p0925b16║   　世 尊指現量見分為真。阿難便 疑云 。此身愛習承
X11n0271_p0925b17║   　熏。仍居漏位 。何 得言真。便 請云 。我雖識此見性無
X11n0271_p0925b18║   　還。云 何 得知是我真性。由是佛借威神。上觀初 梵。
X11n0271_p0925b19║   　便 對顯科簡心境云 。極汝見元 。從日月宮。是物非
X11n0271_p0925b20║   　汝。至七金山。漸漸更觀雲騰鳥飛。風動 塵起。樹木
X11n0271_p0925b21║   　山川草芥人畜。咸物非汝。則 諸物頹。自有差殊。見
X11n0271_p0925b22║   　性無殊。然後從達事 見。引入 達理見。乃云 。若見是
X11n0271_p0925b23║   　物。則 汝亦可見。吾之 見。此達事 見也。吾不見時。何
X11n0271_p0925b24║   　不見吾不見之 處。此達理見也。又結云 。若見不見。
X11n0271_p0925c01║   　自然非彼不見之 相等。上敘性無緣相指竟。
X11n0271_p0925c02║   阿難言。我雖識此見性無還。云 何 得知是我真性。
X11n0271_p0925c03║   　五 性無緣相指。文一 。切述前 徵審。　箋云 。佛指似
X11n0271_p0925c04║   　現量。阿難是大權菩薩。恐一 切眾生。執此為真。更
X11n0271_p0925c05║   　不修 行。示相懷疑。有此問來。或阿難意云 。我雖是
X11n0271_p0925c06║   　識認得此眼識現量。不還前 境。前 來道。若還於明。
X11n0271_p0925c07║   　即不明時無復見暗緣。謂此似 現量。念念受色塵
X11n0271_p0925c08║   　境所熏。又未能轉成成所作智。居在因位 。是有漏。
X11n0271_p0925c09║   　云 何 是真現量。故云 是我真性。
X11n0271_p0925c10║   佛告阿難。吾今問汝。
X11n0271_p0925c11║   　後密簡真源文二 。初 顯料心境文五 。初 總明觀量
X11n0271_p0925c12║   　文五 。初 初 果文三。初 告知返問。　箋云 。出語於佗
X11n0271_p0925c13║   　曰問。
X11n0271_p0925c14║   今汝未得無漏清淨。
X11n0271_p0925c15║   　次彰慶喜漏存。　箋云 。阿難須陀洹人。但 盡見道
X11n0271_p0925c16║   　八 十八 使。故有修 道俱 生煩惱未斷。若是四果阿
X11n0271_p0925c17║   　羅漢人。斷得有漏。欲漏。無明漏。阿難居在初 果。故
X11n0271_p0925c18║   　有此漏在。
X11n0271_p0925c19║   承佛神力 。見於初 禪得無障礙。
X11n0271_p0925c20║   　後明佛借神通得觀初 梵。　箋云 。佛乃借其威神
X11n0271_p0925c21║   　之 力 。見於色界初 禪有三天。梵眾。梵輔。大梵。
X11n0271_p0925c22║   而阿那律。見閻浮提。如觀掌中菴摩羅果。
X11n0271_p0925c23║   　二 羅漢。　箋云 。閻浮樹名。此土因此彰名。是娑婆
X11n0271_p0925c24║   　一 佛化境。菴摩羅果。此果如奈子。即廣州餘柑也。
X11n0271_p0926a01║   　言此尊者得半頭天眼。此約阿羅漢人。唯見三千
X11n0271_p0926a02║   　大千世 界。
X11n0271_p0926a03║   諸菩薩等。見百千界。
X11n0271_p0926a04║   　三菩薩。　箋云 。初 地菩薩見百佛世 界。二 地菩薩
X11n0271_p0926a05║   　見千佛世 界。三地菩薩見萬佛世 界。四地菩薩見
X11n0271_p0926a06║   　億 佛世 界。乃至十地見不可說不可說佛世 界也。
X11n0271_p0926a07║   十方如來。窮盡微塵清淨國土。無所不矚。
X11n0271_p0926a08║   　四佛。　箋云 。諸佛世 界。如空中塵多。是法性淨土。
X11n0271_p0926a09║   　香水海等。然諸佛無心外之 法。見無不盡。
X11n0271_p0926a10║   眾生洞視。不過分寸。
X11n0271_p0926a11║   　五 凡夫。　箋云 。洞大也。言眾生縱然大視。亦不過
X11n0271_p0926a12║   　分寸。蓋或障未亡。見有前 塵。可為障礙。此一 片經
X11n0271_p0926a13║   　意。問雖是殊一 分見性。無別 緣。謂阿難前 來既問
X11n0271_p0926a14║   　云 。我雖識此見性無還。云 何 得知是我真性。所以
X11n0271_p0926a15║   　世 尊今時就見分。校量阿羅漢人所見如此。菩薩
X11n0271_p0926a16║   　所見如此。凡夫所見如此。諸佛所見如此。意明諸
X11n0271_p0926a17║   　佛所見。窮盡微塵清淨國土。無所不見。顯佛真見
X11n0271_p0926a18║   　無有限量。即此無限量。便 是如來藏性。明其因果
X11n0271_p0926a19║   　各別 。令一 切眾生了 似 現量。歸真現量。了 妄即真
X11n0271_p0926a20║   　也。
X11n0271_p0926a21║   阿難。且吾與汝。觀四天王所住 宮殿。
X11n0271_p0926a22║   　次舉相同瞻。　箋云 。且之 一 字。未盡之 辭。前 來佛
X11n0271_p0926a23║   　借佗神力 。得見初 禪。今簡之 且約近論。故從欲界
X11n0271_p0926a24║   　問起。四天王者。東方治國。南方增長。西方廣目。北
X11n0271_p0926b01║   　方多聞。所住 宮殿。皆七寶所成。
X11n0271_p0926b02║   中間徧覽水陸空行。雖有昏明。
X11n0271_p0926b03║   　箋云 。於其中間。周偏 觀覧。昏。是鐵圍山之 內大鐵
X11n0271_p0926b04║   　圍山。小鐵圍山。日月不到 之 處。地獄居在其中。明。
X11n0271_p0926b05║   　即須彌山。七寶所成。皆有光 明。明即日月所照之
X11n0271_p0926b06║   　處也。
X11n0271_p0926b07║   種種形象。無非前 塵。分別 留礙。
X11n0271_p0926b08║   　箋云 。前 塵諸形象等。是所緣分別 。非能緣分別 。謂
X11n0271_p0926b09║   　前 塵諸法。無不繫留罣礙也。
X11n0271_p0926b10║   汝應於此。分別 自佗。
X11n0271_p0926b11║   　三勑 簡自佗。　箋云 。自。是能緣見分。佗。是所緣相
X11n0271_p0926b12║   　分。
X11n0271_p0926b13║   今吾將汝。擇於見中。
X11n0271_p0926b14║   　箋云 。是佛借佗威神也。此文太簡。應云 今吾將汝
X11n0271_p0926b15║   　向於前 塵。令汝簡擇見分相分。
X11n0271_p0926b16║   誰是我體。誰為物象。
X11n0271_p0926b17║   　箋云 。誰是我體見分。誰為物象相分。
X11n0271_p0926b18║   阿難。極汝見源。從日月宮。是物非汝。
X11n0271_p0926b19║   　四。指塵非性文三。初 量窮雙曜。　箋云 。窮極汝眼
X11n0271_p0926b20║   　識現量之 見源。從日月宮。日宮闊五 十一 由旬。月
X11n0271_p0926b21║   　宮闊五 十由旬。皆是前 塵物。不是汝阿難見。
X11n0271_p0926b22║   至七金山。
X11n0271_p0926b23║   　次圓鑒金山。　箋云 。然後次第至七金山。是七寶
X11n0271_p0926b24║   　所成。一 持雙跡山。二 持軸山。三羯地洛迦山。四善
X11n0271_p0926c01║   　見山。五 馬耳山。六 象鼻山。七尼民達羅山。
X11n0271_p0926c02║   周徧諦觀。
X11n0271_p0926c03║   　箋云 。周旋徧覽。諦實而觀。
X11n0271_p0926c04║   雖種種光 。亦物非汝。
X11n0271_p0926c05║   　箋云 。須彌山。七金山。與日月等。皆有光 明。曰種種
X11n0271_p0926c06║   　光 。
X11n0271_p0926c07║   漸漸更觀雲騰鳥飛。風動 塵起。樹木山川。草芥人畜。
X11n0271_p0926c08║   咸物非汝。
X11n0271_p0926c09║   　後雲畜通包 統收前 相。　箋云 。漸漸更從下而觀
X11n0271_p0926c10║   　雲又騰。鳥又飛。有水曰湖。無水曰川。一 草一 芥。人
X11n0271_p0926c11║   　之 與畜。總是物。非汝阿難見。
X11n0271_p0926c12║   阿難。是諸近遠諸有物性。雖復差殊。同汝見精清淨
X11n0271_p0926c13║   所矚。
X11n0271_p0926c14║   　五 簡心合認文二 。初 明相殊心一 。　箋云 。遠是初
X11n0271_p0926c15║   　禪。近乃四天王。言至七金山等。諸有物性。雖復差
X11n0271_p0926c16║   　別 殊異。同汝一 箇眼識現量也。
X11n0271_p0926c17║   則 諸物類。自有差別 。見性無殊。
X11n0271_p0926c18║   　後指見令收。　箋云 。物。是草芥樹木等。類。是一 切
X11n0271_p0926c19║   　形類。人畜等。自有差殊。見性且無殊別 。
X11n0271_p0926c20║   此精妙明誠汝見性。
X11n0271_p0926c21║   　箋云 。誠猶實也。又指此精妙明。是眼識現量。實是
X11n0271_p0926c22║   　汝之 見性也。
X11n0271_p0926c23║   若見是物。
X11n0271_p0926c24║   　後密簡如源文四。初 通徵現識。　箋云 。縱佗見同
X11n0271_p0927a01║   　物為許將妄識。同於所見。
X11n0271_p0927a02║   則 汝亦可見吾之 見。
X11n0271_p0927a03║   　箋云 。我亦同汝。見同於物。見汝亦合見吾現量達
X11n0271_p0927a04║   　事 之 見。汝既見同物。我亦見亦同物。且縱許見同
X11n0271_p0927a05║   　物。如物分明。疏云 。若見是物。即縱許心同物相。汝
X11n0271_p0927a06║   　心既視物。何 不見吾之 見。
X11n0271_p0927a07║   若同見者。
X11n0271_p0927a08║   　二 密引窮真文三。初 縱前 同相勑 照如源。　箋云 。
X11n0271_p0927a09║   　言汝之 見。若同佛達事 見者。引阿難同佛緣事 。便
X11n0271_p0927a10║   　得智達俗 現量識。
X11n0271_p0927a11║   名為見吾。
X11n0271_p0927a12║   　箋云 。阿難見與佛見一 。彼此是達事 見。便 引入 達
X11n0271_p0927a13║   　理見。
X11n0271_p0927a14║   吾不見時。
X11n0271_p0927a15║   　箋云 。是佛達理根本智中。不作能所之 見。則 根本
X11n0271_p0927a16║   　智。冥 合真如之 時。理與智冥 。心與神會。如函 與蓋。
X11n0271_p0927a17║   　不分能所。如鹽與水。了 無分別 。如日與空。不分彼
X11n0271_p0927a18║   　此。唯真聖者內自證知。不通因位 。
X11n0271_p0927a19║   何 不見吾不見之 處。
X11n0271_p0927a20║   　箋云 。言汝同何 不見我達理見之 處。是所證之 地。
X11n0271_p0927a21║   　此是佛邀佗。從達事 見。引入 達理見。問。佛智無漏。
X11n0271_p0927a22║   　等覺猶迷。何 以 如來與阿難同見。答。佛純無漏。豈
X11n0271_p0927a23║   　合同觀。然因位 與果位 難殊。而性無殊。所以 如來
X11n0271_p0927a24║   　密許。
X11n0271_p0927b01║   若見不見。
X11n0271_p0927b02║   　次明智不能觀重袪無相。　箋云 。佛向阿難道。汝
X11n0271_p0927b03║   　若見我根本智。緣理絕待之 見。
X11n0271_p0927b04║   自然非彼不見之 相。
X11n0271_p0927b05║   　箋云 。言若入 我達理不見之 處覓箇不見相。亦不
X11n0271_p0927b06║   　可得。此袪不見之 相也。
X11n0271_p0927b07║   若不見吾不見之 地。
X11n0271_p0927b08║   　後即成真極使證佛心。　箋云 。汝若也不見我不
X11n0271_p0927b09║   　見之 地。是入 根本達理之 後。超彼不見之 相。地是
X11n0271_p0927b10║   　實際理地。不受一 塵。何 處有不見之 相。
X11n0271_p0927b11║   自然非物。
X11n0271_p0927b12║   　箋云 。若見此之 境界無。前 來若見。是物之 見也。
X11n0271_p0927b13║   云 何 非汝。
X11n0271_p0927b14║   　箋云 。指本真性。不可非汝阿難見。此正是汝阿難
X11n0271_p0927b15║   　之 見性也。
X11n0271_p0927b16║   又則 汝今見物之 時。汝既見物。物亦見汝。
X11n0271_p0927b17║   　三責心境混宜。　箋云 。物亦有見。汝亦有見。有情
X11n0271_p0927b18║   　成無情。無情成有情。
X11n0271_p0927b19║   體性紛雜。
X11n0271_p0927b20║   　箋云 。自體性。紛然與物相雜。
X11n0271_p0927b21║   則 汝與我。
X11n0271_p0927b22║   　箋云 。則 汝是阿難與我是佛。則 能依。
X11n0271_p0927b23║   并諸世 間。
X11n0271_p0927b24║   　箋云 。是所依。
X11n0271_p0927c01║   不成安立。
X11n0271_p0927c02║   　箋云 。物亦成人。人亦成物。將何 安立。有所依世 間。
X11n0271_p0927c03║   　然後便 有能依有情。方成安立義。如今有情成無
X11n0271_p0927c04║   　情。無情成有情。將何 安立。安立是受用之 義。能為
X11n0271_p0927c05║   　用是心。所受用。是象馬園林。缾衣車乘等。今既能
X11n0271_p0927c06║   　所相雜。受用義則 不成。此一 片經。為前 佛縱他見
X11n0271_p0927c07║   　同物。恐他執道物亦有見。人亦有見。所以 有此文來。
X11n0271_p0927c08║   阿難。若汝見時。是汝非我。
X11n0271_p0927c09║   　四。責憑他斷惑。　箋云 。若汝見時。唯是汝見。非我
X11n0271_p0927c10║   　見。汝見之 外。覓我見不可得。為佛前 借他威神。得
X11n0271_p0927c11║   　見初 禪。恐他執見是他別 人。故有此文來。
X11n0271_p0927c12║   見性周徧。非汝而誰。
X11n0271_p0927c13║   　箋云 。言見性周徧法界。非汝阿難更是阿誰。
X11n0271_p0927c14║   云 何 自疑汝之 真性。性汝不真。取我求寶。
X11n0271_p0927c15║   　箋云 。此性是汝性。云 何 道不真。却從我求真實。乃
X11n0271_p0927c16║   　責阿難前 來。道我雖識此見性無還。云 何 得知是
X11n0271_p0927c17║   　我真性。
X11n0271_p0927c18║   　第六 體無盈縮指。　箋云 。然謂前 來佛借阿難威
X11n0271_p0927c19║   　神。上觀初 梵。今向此中。佛攝威神。阿難但 觀簷宇。
X11n0271_p0927c20║   　便 疑云 。此見為復縮大為小。為當牆宇。夾令斷絕。
X11n0271_p0927c21║   　於是世 尊。舉挽難縮。引竇難夾而釋之 。又說眾器
X11n0271_p0927c22║   　分空喻云 。譬如方器中見方空。吾復問汝。此方器
X11n0271_p0927c23║   　中所見方空。為復定方。為不定方。若定方者。別 安
X11n0271_p0927c24║   　圓器。空應不圓。若不定者。在方器中。應無方空。上
X11n0271_p0928a01║   　敘體無盈縮指竟。
X11n0271_p0928a02║   阿難白佛言世 尊。若此見性。必我非餘。
X11n0271_p0928a03║   　六 體無盈縮指。文二 。初 陳疑請決。文三。初 觀塵廣
X11n0271_p0928a04║   　狹。　箋云 。若此是佛所指之 性非汝而誰之 性。咸
X11n0271_p0928a05║   　物非汝之 性。必定是我之 見。非餘別 人。
X11n0271_p0928a06║   我與如來。觀四天王勝藏寶殿。居日月宮。
X11n0271_p0928a07║   　箋云 。是佛前 來借他神力 。觀欲界四天王宮。其中
X11n0271_p0928a08║   　有殊勝寶藏寶殿。七寶所成。次第又見日天子月
X11n0271_p0928a09║   　天子。所居之 宮。
X11n0271_p0928a10║   此見周圓。徧娑婆國。
X11n0271_p0928a11║   　箋云 。言我在彼中見。乃周圓徧滿此娑婆國土。梵
X11n0271_p0928a12║   　語娑婆。華言堪忍。釋迦佛忍耐。教化一 切眾生。
X11n0271_p0928a13║   退歸精舍。秖見伽 藍。清心戶堂。但 瞻簷廡。
X11n0271_p0928a14║   　箋云 。然後退歸到 祇園精舍。祗見伽 藍。梵語僧 伽
X11n0271_p0928a15║   　藍摩。華言道園。清潔其心。於戶牖堂室之 內。簷即
X11n0271_p0928a16║   　屋之 簷。兩邊飛廊。謂之 廡。
X11n0271_p0928a17║   世 尊。此見如是。其體本來周徧一 界。
X11n0271_p0928a18║   　次陳縮斷疑。　箋云 。前 觀欲界四天王宮等。此之
X11n0271_p0928a19║   　見性周徧此一 娑婆世 界。
X11n0271_p0928a20║   今在室中。唯滿一 室。
X11n0271_p0928a21║   　箋云 。令在此堂中。唯觀一 室簷廡等事 。
X11n0271_p0928a22║   為復此見。縮大為小。
X11n0271_p0928a23║   　箋云 。言為復此見。在日月宮。便 大莫是縮却。前 來
X11n0271_p0928a24║   　大見。在此中為小見。
X11n0271_p0928b01║   為當牆宇。夾令斷絕。
X11n0271_p0928b02║   　箋云 。為復此見。被牆壁屋宇夾斷。一 半在此邊。一
X11n0271_p0928b03║   　半在那邊。
X11n0271_p0928b04║   我今不知斯義所在。願垂弘慈。為我敷演。
X11n0271_p0928b05║   　後伸 疑請決。
X11n0271_p0928b06║   佛告阿難。一 切世 間大小內外。
X11n0271_p0928b07║   　後釋妨消迷。文五 。初 責迷塵相。　箋云 。大則 須彌。
X11n0271_p0928b08║   　小則 塵芥。內則 寰宇。外則 太虗。舉類指明。
X11n0271_p0928b09║   諸所事 業。
X11n0271_p0928b10║   　箋云 。所榮曰事 。事 成曰業。統述前 塵。
X11n0271_p0928b11║   各屬前 塵。
X11n0271_p0928b12║   　箋云 。各屬前 塵物象。
X11n0271_p0928b13║   不應說言見有舒縮。
X11n0271_p0928b14║   　箋云 。前 塵有舒有縮。見則 無舒無縮。舒則 開是大。
X11n0271_p0928b15║   　縮則 合是小。
X11n0271_p0928b16║   譬如方器中。見方空。吾復問汝。此方器中。所見方空。
X11n0271_p0928b17║   為復定方。為不定方。
X11n0271_p0928b18║   　二 舉喻除疑。文四。初 舉喻立問。　箋云 。器喻前 塵。
X11n0271_p0928b19║   　空喻見。此一 片文。因阿難說見有大小。所以 佛說
X11n0271_p0928b20║   　眾器分空喻。
X11n0271_p0928b21║   若定方者。別 安圓器。空應不圓。
X11n0271_p0928b22║   　二 難相不成。　箋云 。說定又有何 過。便 牒若澤定
X11n0271_p0928b23║   　在方器中。成方空者。別 安圓槃於方器上。空應不
X11n0271_p0928b24║   　合圓。似 將方盤其中。見有方空。如羊角中。名尖空。
X11n0271_p0928c01║   　空曾知不定方。在方既不定方。在圓亦不定圓。如
X11n0271_p0928c02║   　今又圓。法上見。若決定在上便 大。歸祇園。應不合
X11n0271_p0928c03║   　小如今又小。曾知在上見亦不大。在下觀簷廡。見
X11n0271_p0928c04║   　亦不小。
X11n0271_p0928c05║   若不定者。在方器中。應無方空。
X11n0271_p0928c06║   　箋云 。如今又有方空。曾知又且是方。若如此在上
X11n0271_p0928c07║   　見大。在下見小。有何 相違。
X11n0271_p0928c08║   汝言不知斯義所在。義性如是。云 何 為在。
X11n0271_p0928c09║   　三引疑彰實。　箋云 。阿難前 請云 。不知斯義所在。
X11n0271_p0928c10║   　佛今答之 。義性如是分明。不可更問所在。
X11n0271_p0928c11║   阿難。若復欲令入 無方圓。但 除器方。空體無方。不應
X11n0271_p0928c12║   說言更除虗空方相所在。
X11n0271_p0928c13║   　四比除前 相。　箋云 。但 除前 境大小。見相無其大
X11n0271_p0928c14║   　小。不了 境唯心現。法界一 真。妄識觀塵。遂成大小。
X11n0271_p0928c15║   　欲除心相。達境元 如。境相不生。心圓普寂。
X11n0271_p0928c16║   若如汝問。入 室之 時。縮見令小。仰觀日時。汝豈挽見。
X11n0271_p0928c17║   齊於日面。
X11n0271_p0928c18║   　三引難消妨。文三。初 舉挽難縮。　箋云 。牒陀前 疑。
X11n0271_p0928c19║   　便 舉挽難縮。汝且仰面觀日之 時。汝若挽得見齊
X11n0271_p0928c20║   　於日面。我便 許汝縮見為小。挽見齊面既不得。說。
X11n0271_p0928c21║   　縮大為小義不成。關云 。出門若挽見。挽見齊日面。
X11n0271_p0928c22║   　入 室許縮見。縮見便 成小。出門挽見不齊日。入 空
X11n0271_p0928c23║   　縮見不成小。
X11n0271_p0928c24║   若築牆宇。能夾見斷。穿為小竇。寧無續跡。
X11n0271_p0929a01║   　次引竇例 夾。　箋云 。若築牆宇。能夾見斷。是牒前
X11n0271_p0929a02║   　疑。便 引竇例 夾。難汝既言夾令見斷。如今穿牆。為
X11n0271_p0929a03║   　箇竇穴。外見亦合來接內見。於竇不無相接之 跡。
X11n0271_p0929a04║   　今因何 又無續跡。關云 。穿為小竇時。小竇有竇跡。
X11n0271_p0929a05║   　若築牆宇時。詳夾見令斷。穿為小竇時。小竇無竇
X11n0271_p0929a06║   　跡。若築牆宇時。早晚夾令斷。
X11n0271_p0929a07║   是義不然。
X11n0271_p0929a08║   　後結責。　箋云 。便 責汝前 來縮大為小。夾令見斷。
X11n0271_p0929a09║   　是義不如此。
X11n0271_p0929a10║   一 切眾生。從無始來。迷己為物。失於本心。為物所轉。
X11n0271_p0929a11║   　四傷 迷執境。　箋云 。為是也。被也。一 切眾生普陳
X11n0271_p0929a12║   　□品迷己。是物所轉。然妄識無智觀照。如物無殊。
X11n0271_p0929a13║   　或被前 塵大相小相所轉。乃遇境隨流也。或善因
X11n0271_p0929a14║   　生善道。惡業墮泥犂。就經取前 義。
X11n0271_p0929a15║   故於是中。觀大觀小。
X11n0271_p0929a16║   　箋云 。迷心執境。見大相小相也。
X11n0271_p0929a17║   若能轉物。
X11n0271_p0929a18║   　立勸 歸圓證。　箋云 。起根本□□色即是空。即轉
X11n0271_p0929a19║   　物也。
X11n0271_p0929a20║   即同如來。
X11n0271_p0929a21║   　箋云 。達色□之 □也。
X11n0271_p0929a22║   身心圓明。
X11n0271_p0929a23║   　箋云 。身是法身。心是真實心。圓徧疑明。或本來圓。
X11n0271_p0929a24║   　本來明。
X11n0271_p0929b01║   不動 道場。
X11n0271_p0929b02║   　箋云 。放光 云 法□。去來無動 轉相。
X11n0271_p0929b03║   於一 毛端。徧能含受十方國土。
X11n0271_p0929b04║   　箋云 。毛端是□□□□□相。含受國土是大了 大
X11n0271_p0929b05║   　無大相。則 大□□□□□現大。大小融明。或一 毛
X11n0271_p0929b06║   　是小。小亦不離一 真。十方國土是大。大亦不離一
X11n0271_p0929b07║   　真。猶如大海了 一 滿是鹹。大海亦然。
X11n0271_p0929b08║   
X11n0271_p0929b09║   大佛頂首楞嚴經卷第二 上
X11n0271_p0929b10║   
X11n0271_p0929b11║   
X11n0271_p0929b12║   
X11n0271_p0929b13║   大佛頂如來密因修 證了 義諸菩薩萬行首楞嚴經
X11n0271_p0929b14║   卷第二 (之 下)
X11n0271_p0929b15║   　　　　天竺沙門　般剌 密帝　譯
X11n0271_p0929b16║   　　　　烏長國沙門　彌伽 釋迦　譯語
X11n0271_p0929b17║   　　　　菩薩戒弟子　房融　筆受
X11n0271_p0929b18║   　　　　西京大興福寺沙門　惟慤　科
X11n0271_p0929b19║   　　　　皇宋首楞大師　可度　箋
X11n0271_p0929b20║   阿難白佛言。世 尊若此見精。必我妙性。今此妙性。現
X11n0271_p0929b21║   在我前 。
X11n0271_p0929b22║   　七見非一 異指文二 。初 舉違生難文六 。初 定其前
X11n0271_p0929b23║   　執。　箋云 。此指謂因前 性無緣相□指云 見性周
X11n0271_p0929b24║   　徧。非汝而誰。今向此中。阿難便 疑云 。若此見精。必
X11n0271_p0929c01║   　我妙性。今此妙性。現在我前 。世 尊便 難云 。若實汝
X11n0271_p0929c02║   　前 。汝實見者。即此見精。既有方所。非無指示。汝今
X11n0271_p0929c03║   　於我師子座前 。舉手指陳。陰者是林。明者是日。礙
X11n0271_p0929c04║   　者是壁。通者是空。乃至何 者是見。若空是見。既以
X11n0271_p0929c05║   　成見。何 者是空。若物是見。既以 是見。何 者為物。又
X11n0271_p0929c06║   　問。汝可微細披剝萬象。扸出精明。精妙見元 指陳
X11n0271_p0929c07║   　示我。阿難又不能於萬象中。指得是見。佛言如是
X11n0271_p0929c08║   　如是。又問何 者非見。所以 阿難復不能指得非見。
X11n0271_p0929c09║   　世 尊又云 如是如是。乃至若樹非見。云 何 見樹。若
X11n0271_p0929c10║   　樹即見。復云 何 樹等。所以 阿難不知所指。為當是
X11n0271_p0929c11║   　見。是非見不是等事 。上敘見非一 異指竟。若此見
X11n0271_p0929c12║   　精。則 眼識現量。必我妙性。是牒前 性無緣相指。云
X11n0271_p0929c13║   　見性周徧。非汝面誰。又前 云 。此精妙明。誠汝見性。
X11n0271_p0929c14║   　今此妙性。現在我前 。如緣可對。阿難懷得影象之
X11n0271_p0929c15║   　見。然阿難是大權菩薩。無此影象之 見為見。資糧
X11n0271_p0929c16║   　加 行二 位 。作扸色明空觀。義空觀。名義自性觀。名
X11n0271_p0929c17║   　義差別 觀。出觀來。便 認心頭凝然底空。為所證之
X11n0271_p0929c18║   　理。此是影象之 見未忘。所以 化佛。說偈呵云 。現前
X11n0271_p0929c19║   　立少物。為是唯識性。以 有所得故。非實住 唯識。阿
X11n0271_p0929c20║   　難今來舉疑。欲得佛破之 。所以 如此執也。
X11n0271_p0929c21║   是必我真。
X11n0271_p0929c22║   　次責棄能緣。　箋云 。若有見性在我前 。必定是我
X11n0271_p0929c23║   　真性。
X11n0271_p0929c24║   我今身心。復是何 物。
X11n0271_p0930a01║   　箋云 。既有一 箇見性。在於我前 。我身與心。又成甚
X11n0271_p0930a02║   　物。須成無情去。
X11n0271_p0930a03║   而今身心。分別 有實。
X11n0271_p0930a04║   　三述鑒有無。　箋云 。言我今又有分別 是實。
X11n0271_p0930a05║   彼見無別 。分別 我身。
X11n0271_p0930a06║   　箋云 。彼如緣可對之 見。在我眼前 。又無分辯。我身
X11n0271_p0930a07║   　惟我分別 。
X11n0271_p0930a08║   若實我心。令我今見。
X11n0271_p0930a09║   　四述迷收棄。　箋云 。言彼妙見。若實是我真心。令
X11n0271_p0930a10║   　我今見。如緣可對。
X11n0271_p0930a11║   見性實我。而身非我。
X11n0271_p0930a12║   　箋云 。眼前 見性。若實是我心。而我自家身。又不是
X11n0271_p0930a13║   　我。須成別 人。
X11n0271_p0930a14║   何 殊如來先所難言。物能見我。
X11n0271_p0930a15║   　五 引前 來問。　箋云 。引前 來性無緣相指。責心境
X11n0271_p0930a16║   　混宜云 。又則 汝今見物之 時。汝既見物。物亦見汝。
X11n0271_p0930a17║   惟垂大慈。開發未悟。
X11n0271_p0930a18║   　六 請決雙心。
X11n0271_p0930a19║   佛告阿難。令汝所言。見在汝前 。是義非實。
X11n0271_p0930a20║   　後重詰強疑文四。初 邀分性象文五 。初 責緣文二 。
X11n0271_p0930a21║   　初 責緣虗影。　箋云 。牒他阿難疑。言此義亦非是
X11n0271_p0930a22║   　實。
X11n0271_p0930a23║   若實汝前 。汝實見者。則 此見精。既有方所。非無指示。
X11n0271_p0930a24║   　後縱實邀呈。　箋云 。若實汝前 。汝實見者。是牒既
X11n0271_p0930b01║   　言如緣可對。當在汝前 。亦有箇方道處所。便 有所
X11n0271_p0930b02║   　著。不無箇指出顯示向我。
X11n0271_p0930b03║   且今與汝。坐祇陀林。偏 觀林渠。及與殿堂。上至日月。
X11n0271_p0930b04║   前 對恒河。
X11n0271_p0930b05║   　二 舉相文二 。初 綰明前 相。　箋云 。且我即今共汝
X11n0271_p0930b06║   　阿難。坐祇陀林。周徧觀察林木渠流。并與殿堂上
X11n0271_p0930b07║   　至日月。面前 又對恒河。
X11n0271_p0930b08║   汝今於我師子座前 。舉手指陳是種種相。陰者是林。
X11n0271_p0930b09║   明者是日。礙者是壁。通者是空。
X11n0271_p0930b10║   　後對指前 緣文二 。初 麤。　箋云 。師子座表無畏說。
X11n0271_p0930b11║   　舉起手。指出。陳說。是前 塵等法。見陰森者。是林木。
X11n0271_p0930b12║   　光 明者是日頭。阻礙者是牆壁。虗通者是虗空。
X11n0271_p0930b13║   如是乃至草樹。纖毫大小雖殊。但 可有形無不指著。
X11n0271_p0930b14║   　後細。　箋云 。或草或樹。纖細毫末。大則 須彌。小則
X11n0271_p0930b15║   　芥子。是前 塵諸物象等。各別 但 可有箇形狀。無不
X11n0271_p0930b16║   　指著。
X11n0271_p0930b17║   若必其見。現在汝前 。汝應以 手確實指陳。何 者是見。
X11n0271_p0930b18║   　三徵。　箋云 。確田也。言的實指出陳說前 塵物象。
X11n0271_p0930b19║   　何 者是汝見。
X11n0271_p0930b20║   阿難當知。若空是見。既已成見。何 者是空。
X11n0271_p0930b21║   　四詰文二 。初 空。　箋云 。若所依太虗。是汝見性。既
X11n0271_p0930b22║   　已成見。無情便 成有情。何 者是空。空義不成。
X11n0271_p0930b23║   若物是見。既已是見。何 者為物(後有)。汝可微細披剝
X11n0271_p0930b24║   萬象。
X11n0271_p0930c01║   　五 邀文三。初 邀搜萬象。　箋云 。汝可微細。披開剝
X11n0271_p0930c02║   　露萬象之 中。
X11n0271_p0930c03║   扸出精明清妙見元 。指陳示我。
X11n0271_p0930c04║   　二 抑剖心靈。　箋云 。向其中。剖扸指出精真凝明。
X11n0271_p0930c05║   　清淨微妙見元 。是眼識現量。指陳示我。
X11n0271_p0930c06║   同彼諸物。分明無惑。
X11n0271_p0930c07║   　三比象同瞻。　箋云 。扸出示我。同彼面前 物。分明
X11n0271_p0930c08║   　無使惑亂 。
X11n0271_p0930c09║   阿難言。我今於此重閣講堂。遠洎恒河。上觀日月。舉
X11n0271_p0930c10║   手所指。縱目所觀。指皆是物。
X11n0271_p0930c11║   　二 述不能離文三。初 述可緣成相文二 。初 明相理。
X11n0271_p0930c12║   　箋云 。洎及也。祇桓精舍有重門樓閣。屋上之 屋
X11n0271_p0930c13║   　日閣。講堂是演妙義之 舍。舉起一 手所指。縱眼目
X11n0271_p0930c14║   　所觀。指示皆是前 塵物等。
X11n0271_p0930c15║   無是見者。
X11n0271_p0930c16║   　後述無心。　箋云 。無物是我之 見。
X11n0271_p0930c17║   世 尊。如佛所說。
X11n0271_p0930c18║   　次引說難分文二 。初 謙劣 學。　箋云 。如佛所說教。
X11n0271_p0930c19║   　我於萬象之 中。剖出精見。
X11n0271_p0930c20║   況我有漏初 學聲聞。
X11n0271_p0930c21║   　箋云 。分別 煩惱雖無。俱 生猶在。二 空之 中。秖得人。
X11n0271_p0930c22║   　空。未得法空。二 死之 中。秖得分段。未得變易。故有
X11n0271_p0930c23║   　三漏存在。又是初 果之 人。
X11n0271_p0930c24║   乃至菩薩。亦不能於萬物象前 。剖出精見。離一 切物。
X11n0271_p0931a01║   別 有自性。
X11n0271_p0931a02║   　後引上乘。　箋云 。十地菩薩見性。猶如隔羅縠看
X11n0271_p0931a03║   　月。未得分明。菩薩之 人。猶有一 障二 愚在。不能於
X11n0271_p0931a04║   　前 塵之 中。剖出精見。離却一 切物外。別 有自性。
X11n0271_p0931a05║   佛言。如是如是。
X11n0271_p0931a06║   　後如來印可。　箋云 。佛見他阿難。不能指出密解
X11n0271_p0931a07║   　雙空。雙空則 見分相分。乃印之 。
X11n0271_p0931a08║   佛復告阿難。如汝所言。無有精見。離一 切物。別 有自
X11n0271_p0931a09║   性。
X11n0271_p0931a10║   　三就相徵心。文四。初 牒前 非離。　箋云 。無有精見。
X11n0271_p0931a11║   　是眼識現量心。言我也不能於前 塵萬物之 中。別
X11n0271_p0931a12║   　剖出箇精見。
X11n0271_p0931a13║   則 汝所指。是物之 中。無是見者。
X11n0271_p0931a14║   　二 指相非心。　箋云 。則 汝前 來所指。是物之 中。無
X11n0271_p0931a15║   　是汝見者。重躡前 語。
X11n0271_p0931a16║   今復告汝。汝與如來。坐祗陀林。更觀林苑。乃至日月。
X11n0271_p0931a17║   種種象殊。必無見精受汝所指。
X11n0271_p0931a18║   　三重審非心。　箋云 。是汝前 來不能扸出精見。必
X11n0271_p0931a19║   　定是無見精。受汝所指。且牒他著無見。
X11n0271_p0931a20║   汝又發明。此諸物中。何 者非見。
X11n0271_p0931a21║   　四詰心成相。　箋云 。汝更向前 塵之 中。指出那箇。
X11n0271_p0931a22║   　不是汝見。
X11n0271_p0931a23║   阿難言。我實徧見此祗陀林。不知是中何 者非見。
X11n0271_p0931a24║   　四酬非一 異。文四。初 舉相成心。　箋云 。我也不知。
X11n0271_p0931b01║   　是中何 者是非見。非見亦不可得。
X11n0271_p0931b02║   何 以 故。若樹非見。云 何 見樹。若樹即見。復云 何 樹。如
X11n0271_p0931b03║   是乃至。若空非見。云 何 見空。若空即見。復云 何 空。
X11n0271_p0931b04║   　二 徵陳一 異。　箋云 。自徵有何 以 之 故。若面前 樹
X11n0271_p0931b05║   　不是見。云 何 又見樹分明。若樹即是我能緣見分。
X11n0271_p0931b06║   　云 何 又喚作樹。須奪却樹名。空亦如是。
X11n0271_p0931b07║   我又思惟。是萬象中微細發明。無非見者。
X11n0271_p0931b08║   　三審相成心。　箋云 。我又思惟是萬象之 中。覓箇
X11n0271_p0931b09║   　非見又無。
X11n0271_p0931b10║   佛言。如是如是。
X11n0271_p0931b11║   　四如來即理。
X11n0271_p0931b12║   於是。大眾非無學者。聞佛此言。茫然不知是義終始。
X11n0271_p0931b13║   一 時惶悚。失其所守。
X11n0271_p0931b14║   　八 空華一 月指。文四。初 聽徒亡指。　箋云 。第八 空
X11n0271_p0931b15║   　花一 月指。空花表妄。一 月是真。此指因其大眾茫
X11n0271_p0931b16║   　然。不知是義終始。一 時惶悚。失其所守。於是。文殊
X11n0271_p0931b17║   　菩薩愍諸四眾。不知是義終始。所以 起來代 問。經
X11n0271_p0931b18║   　云 。是時文殊師利 法王子。愍諸四眾。在大眾中。即
X11n0271_p0931b19║   　從座起。頂禮佛足。合掌恭敬。而白佛言。世 尊。此諸
X11n0271_p0931b20║   　大眾。不悟如來發明二 種精見色空。是非是義。世
X11n0271_p0931b21║   　尊。若此前 緣色空等象。若是見者。應有所指。若非
X11n0271_p0931b22║   　見者。應無所矚。而今不知是義所歸。故有驚怖。於
X11n0271_p0931b23║   　是世 尊說文殊一 質喻。又說假月喻云 。知第一 月
X11n0271_p0931b24║   　誰為是月。又誰非月。文殊。但 一 月真。中間自無是
X11n0271_p0931c01║   　月非月。上敘空花一 月指。非無學者。簡去無學。乃
X11n0271_p0931c02║   　有學也。阿難初 果之 人。聞佛前 來令佗於萬象中。
X11n0271_p0931c03║   　指出何 者是見。阿難折不得。佛又即云 如是。又教
X11n0271_p0931c04║   　佗向萬象中。剖出非見。阿難又扸不得。佛又即云
X11n0271_p0931c05║   　如是。又不知是見非見。非非見是是見。所以 茫然
X11n0271_p0931c06║   　失其所守。不了 見相。為復始一 終二 。為堂本來元
X11n0271_p0931c07║   　一 。一 時與大眾。惶怖驚悚。失其歸真之 路。守者。止
X11n0271_p0931c08║   　也。
X11n0271_p0931c09║   如來知其魂慮變慴。心生憐愍。
X11n0271_p0931c10║   　二 佛慰驚懷。文三。初 興慈。　箋云 。精魂念慮。改變
X11n0271_p0931c11║   　驚慴。心生憐念哀愍。
X11n0271_p0931c12║   安慰阿難及諸大眾。諸善男子。無上法王。
X11n0271_p0931c13║   　次告實。　箋云 。佛呼前 來失其所守大眾。法華云 。
X11n0271_p0931c14║   　無上兩足尊。法中自在曰王。
X11n0271_p0931c15║   是真實語。
X11n0271_p0931c16║   　箋云 。世 尊欲說法。恐佗將謂戲論。向此中。先立誓
X11n0271_p0931c17║   　云 。是真實語。金剛 經云 。如來是真語者。實語者。不
X11n0271_p0931c18║   　誑語者。
X11n0271_p0931c19║   如所如說。
X11n0271_p0931c20║   　箋云 。上是理如。下是智如。乃理智一 如也。
X11n0271_p0931c21║   不誑不妄。非末伽 棃。
X11n0271_p0931c22║   　箋云 。六 師之 中第二 外道。此人執一 切自然。如桃
X11n0271_p0931c23║   　圓棘尖鶴白烏玄等。
X11n0271_p0931c24║   四種不死矯亂 論議。
X11n0271_p0932a01║   　箋云 。四種如常。不死者。不知有為之 福。福謝即墜。
X11n0271_p0932a02║   　佗便 計為常住 。矯誑作亂 論議。佛云 。我是真實之
X11n0271_p0932a03║   　語。非此四種。
X11n0271_p0932a04║   汝諦思惟。無忝哀慕。
X11n0271_p0932a05║   　後勸 審。　箋云 。忝辱也。言無辱我前 來指指之 中。
X11n0271_p0932a06║   　皆有哀憐。慕念於汝。
X11n0271_p0932a07║   是時文殊師利 法王子。愍諸四眾。在大眾中。即從座
X11n0271_p0932a08║   起。頂禮佛足。合掌恭敬。而白佛言。
X11n0271_p0932a09║   　三文殊代 問。文四。初 指迷雙理。　箋云 。紹隆佛日
X11n0271_p0932a10║   　補處稱尊。曰法王子。此菩薩過去是七佛祖師。名
X11n0271_p0932a11║   　龍種上尊王如來。文殊大智人。深達法源底。聽法
X11n0271_p0932a12║   　即坐。伸 問便 起。
X11n0271_p0932a13║   世 尊。此諸大眾。
X11n0271_p0932a14║   　二 代 敘疑懷。　箋云 。指前 失其所守之 眾。
X11n0271_p0932a15║   不悟如來發明二 種精見色空。是非是義。
X11n0271_p0932a16║   　箋云 。二 種則 見相二 種也。精見是見分。色空是相
X11n0271_p0932a17║   　分。是與非二 義。曰是非是義。不知是義是非義。非
X11n0271_p0932a18║   　非義是是義非也。
X11n0271_p0932a19║   世 尊。若此前 緣色空等象。若是見者。應有所指。
X11n0271_p0932a20║   　箋云 。不無箇指出示人。
X11n0271_p0932a21║   若非見者。應無所矚。
X11n0271_p0932a22║   　箋云 。矚見也。應不見前 塵等法。言無有觀矚也。
X11n0271_p0932a23║   而今不知是義所歸。故有驚怖。
X11n0271_p0932a24║   　箋云 。所以 失其所止也。
X11n0271_p0932b01║   非是疇昔善根輕尠。
X11n0271_p0932b02║   　三舉眾根微。　箋云 。文殊又出佗過言。非是疇昔
X11n0271_p0932b03║   　善根輕尠。此乃正是疇昔善根輕尠也。
X11n0271_p0932b04║   惟願如來大慈發明。
X11n0271_p0932b05║   　四請宣全 理。
X11n0271_p0932b06║   此諸物象。與此見精。元 是何 物。
X11n0271_p0932b07║   　箋云 。物象是相分。見精是見分。為當是甚物。
X11n0271_p0932b08║   於其中間。無是非是。
X11n0271_p0932b09║   　箋云 。於其中間。為說出見相二 分是非。令佗悟無
X11n0271_p0932b10║   　是無非。
X11n0271_p0932b11║   佛告文殊及諸。大眾。十方如來。
X11n0271_p0932b12║   　四如來正演。文四。初 總明真妄。文三。初 明上乘無
X11n0271_p0932b13║   　學處定疑真。　箋云 。如則 如如之 理。來則 行人起
X11n0271_p0932b14║   　智。來合一 真如理。是如即來。名曰如來。是如不來。
X11n0271_p0932b15║   　名曰眾生。
X11n0271_p0932b16║   及大菩薩。
X11n0271_p0932b17║   　箋云 。八 地通論。七地已下未得為大。然此菩薩。發
X11n0271_p0932b18║   　大心。行大願。而求大事 。是分證首楞嚴大定之 人。
X11n0271_p0932b19║   於其自住 三摩地中。
X11n0271_p0932b20║   　箋云 。梵云 三摩鉢提。唐言等至。等謂齊等。離沈掉
X11n0271_p0932b21║   　故。至猶到 也。到 勝定故。定之 異名。是果位 聖人所
X11n0271_p0932b22║   　住 之 處。不出法界大定。若是果位 諸佛。是全 證首
X11n0271_p0932b23║   　楞嚴大定之 人。
X11n0271_p0932b24║   見與見緣。
X11n0271_p0932c01║   　次陳二 分雙融花無四相。　箋云 。見。是見分。見緣。
X11n0271_p0932c02║   　是相分也。
X11n0271_p0932c03║   并所想相。
X11n0271_p0932c04║   　箋云 。八 識俱 有想相。因相生想。故曰想相也。
X11n0271_p0932c05║   如虗空花。本無所有。
X11n0271_p0932c06║   　箋云 。妄法不實。如似 空花。水月。兔 角。毛輪。有何 體
X11n0271_p0932c07║   　相。
X11n0271_p0932c08║   此見及緣。
X11n0271_p0932c09║   　後明妄本真體。不立是非。　箋云 。此見是見分。及
X11n0271_p0932c10║   　緣是相分。
X11n0271_p0932c11║   元 是菩提妙淨明體。
X11n0271_p0932c12║   　箋云 。佛又恐眾生執斷。一 向著無。又云 。妄心無處
X11n0271_p0932c13║   　即菩提。生死涅槃本平等。
X11n0271_p0932c14║   云 何 於中。有是非是。
X11n0271_p0932c15║   　箋云 。有是是見分。非是是相分。妄即真故。何 有見
X11n0271_p0932c16║   　分是。相分非。
X11n0271_p0932c17║   文殊。吾今問汝。如汝文殊。更有文殊。是文殊者。為無
X11n0271_p0932c18║   文殊。
X11n0271_p0932c19║   　二 舉喻消疑。文二 。初 就身明一 。文三。初 法王垂問。
X11n0271_p0932c20║   　箋云 。法上而論。一 真法界。還有是法界。為無是
X11n0271_p0932c21║   　法界。
X11n0271_p0932c22║   如是世 尊。我真文殊。無是文殊。
X11n0271_p0932c23║   　次妙德酬真。文三。初 總明無是。　箋云 。一 真法界
X11n0271_p0932c24║   　無是文殊。覓是法界。了 不可得。
X11n0271_p0933a01║   何 以 故。若有是者。則 二 文殊。
X11n0271_p0933a02║   　次徵述二 生。　箋云 。若有是法界。即成二 法界。
X11n0271_p0933a03║   然我今日非無文殊。於中實無是非二 相。
X11n0271_p0933a04║   　後圓成一 體。　箋云 。不無文殊之 體。於一 法界中。
X11n0271_p0933a05║   　亦無是法界非法界。下佛又合云 。
X11n0271_p0933a06║   佛言。此見妙明。與諸空塵。亦復如是。
X11n0271_p0933a07║   　後如來合理。　箋云 。此見妙明。是見分。與諸空塵。
X11n0271_p0933a08║   　是相分。
X11n0271_p0933a09║   本是妙明。無上菩提。淨圓真心。
X11n0271_p0933a10║   　箋云 。本是微妙凝明。無上菩提。清淨圓妙真心。
X11n0271_p0933a11║   妄為色空。及與聞見。
X11n0271_p0933a12║   　箋云 。問既是真。因何 有見相二 分。經中答。妄為色
X11n0271_p0933a13║   　空。是相分。及與聞見。是見分。相本一 真法界。謂一
X11n0271_p0933a14║   　切眾生一 念違如。覺勞 相現。便 有業轉現三細識。
X11n0271_p0933a15║   　為見相二 分。所以 元 於一 精明。分成六 和合。
X11n0271_p0933a16║   如第二 月。
X11n0271_p0933a17║   　後假月呈全 。文三。初 舉喻明妄。　箋云 。天上秪有
X11n0271_p0933a18║   　一 月。因小兒揑目。而成二 月。前 如汝文殊下是顯
X11n0271_p0933a19║   　真無妄。此喻妄本無。
X11n0271_p0933a20║   誰為是月。又誰非月。
X11n0271_p0933a21║   　次明二 分本無。　箋云 。第二 月若是有。便 說是月
X11n0271_p0933a22║   　非月。第二 月脫體是空。說甚是月非月。法上見相
X11n0271_p0933a23║   　二 分若是有。便 說見分是相分非。見相二 分脫體
X11n0271_p0933a24║   　是空。無見分是相分非也。
X11n0271_p0933b01║   文殊。但 一 月真。中間自無是月非月。
X11n0271_p0933b02║   　後顯性一 真本無雙分。　箋云 。但 認天上一 月是
X11n0271_p0933b03║   　真。不說第二 月是月非月。法上但 了 一 真法界。無
X11n0271_p0933b04║   　自無佗。亦無見分是相分是。
X11n0271_p0933b05║   是以 汝今。觀見與塵。
X11n0271_p0933b06║   　三顯溺是非。　箋云 。觀見是見分。與塵是相分。
X11n0271_p0933b07║   種種發明。名為妄想。
X11n0271_p0933b08║   　箋云 。種種發起明白。此是虗妄想相。
X11n0271_p0933b09║   不能於中出是非是。
X11n0271_p0933b10║   　箋云 。不能於中。出見相二 分是非。若了 見相二 分
X11n0271_p0933b11║   　脫體是空。便 能出是非是。
X11n0271_p0933b12║   由是精真妙覺明性。
X11n0271_p0933b13║   　四述真出妄。　箋云 。則 本真如性也。
X11n0271_p0933b14║   故能令汝出指非指。
X11n0271_p0933b15║   　箋云 。出指則 無見分。非指則 無相分。明來暗謝。智
X11n0271_p0933b16║   　起惑亡。
X11n0271_p0933b17║   阿難白佛言。世 尊。誠如法王所說。覺緣徧十方界。湛
X11n0271_p0933b18║   然常住 。性非生滅。
X11n0271_p0933b19║   　九破自然。文二 。初 引難。文五 。初 牒前 理。　箋云 。第
X11n0271_p0933b20║   　九破自然。然謂前 空花一 月指中云 。此見及緣。元
X11n0271_p0933b21║   　是菩提。及體無盈縮指云 。見性周徧。非汝而誰。阿
X11n0271_p0933b22║   　難示相執為自然。要破外道執自然計。阿難問云 。
X11n0271_p0933b23║   　誠如法王所說。覺緣徧十方界。湛然常住 。性非生
X11n0271_p0933b24║   　滅與。先梵志娑毗迦羅所談冥 諦。及投灰等諸外
X11n0271_p0933c01║   　道種。說有真我。徧滿十方。有何 差別 。所以 世 尊從
X11n0271_p0933c02║   　四境破。經云 。此見為復以 明為自。晴通塞等。亦復
X11n0271_p0933c03║   　如是。乃至云 何 成見。上來敘破自然。誠信 也。此牒
X11n0271_p0933c04║   　指意。
X11n0271_p0933c05║   與先梵志。
X11n0271_p0933c06║   　二 類邪宗。　箋云 。志事 梵大。名曰梵志。
X11n0271_p0933c07║   娑毗迦羅。
X11n0271_p0933c08║   　箋云 。是黃頭仙 。則 數勝二 論師教主 也。
X11n0271_p0933c09║   所談冥 諦。
X11n0271_p0933c10║   　箋云 。此外道不知八 識。生起因由。為是冥 性諦。即
X11n0271_p0933c11║   　冥 然不知。從冥 生覺。覺生我心。我心生五 微。即色
X11n0271_p0933c12║   　聲香味觸。五 微生五 大。即地水火風空。五 大生十
X11n0271_p0933c13║   　一 根。五 知根。即眼耳鼻舌身。五 作業根。手足口聲
X11n0271_p0933c14║   　男女。心平等。都成二 十四。更有神識處中。成二 十
X11n0271_p0933c15║   　五 諦。
X11n0271_p0933c16║   及投灰等。
X11n0271_p0933c17║   　箋云 。若是苦行外道。在佗化自在天。灰身。五 熱炙
X11n0271_p0933c18║   　身。淘糟飲汁等。是無利 勤 苦。
X11n0271_p0933c19║   諸外道種。說有真我。徧滿十方。有何 差別 。
X11n0271_p0933c20║   　箋云 。是六 師外道。言有真實之 我周徧十方。此數
X11n0271_p0933c21║   　勝二 論師。執我徧滿虗空。猶如微塵。佛今說云 。身
X11n0271_p0933c22║   　心圓明。不動 道場。徧能含受之 性。何 異此外道執。
X11n0271_p0933c23║   世 尊亦曾於楞伽 山。為大慧等。敷演斯義。
X11n0271_p0933c24║   　三引昔說。　箋云 。梵語楞伽 山。華言孤絕山。言其
X11n0271_p0934a01║   　山孤絕。非神通者不能到 此。山神三首八 臂。請佛
X11n0271_p0934a02║   　入 彼山。故世 尊在彼。為大慧菩薩說經。敷揚演暢
X11n0271_p0934a03║   　此理。佛說從如來藏性。周徧法界。
X11n0271_p0934a04║   彼外道等。常說自然。
X11n0271_p0934a05║   　箋云 。彼外道等。常說自然周徧法界。
X11n0271_p0934a06║   我說因緣。非彼境界。
X11n0271_p0934a07║   　箋云 。我說因緣。是說如來藏性周徧。真我法界。非
X11n0271_p0934a08║   　彼外道說自然神我之 境界也。
X11n0271_p0934a09║   我今觀此。覺性自然。非生非滅。遠離一 切虗妄顛倒。
X11n0271_p0934a10║   　四述現理。　箋云 。阿難執為自然。非生非滅。
X11n0271_p0934a11║   似 非因緣與彼自然。
X11n0271_p0934a12║   　箋云 。執云 此性也似 因緣。看來又不是因緣。與彼
X11n0271_p0934a13║   　外道自然一 般。我看此性。必是自然。
X11n0271_p0934a14║   云 何 開示。不入 群邪。獲真實心妙覺明性。
X11n0271_p0934a15║   　五 請簡邪。
X11n0271_p0934a16║   佛告阿難。我今如是。開示方便 。真實告汝。汝猶未悟。
X11n0271_p0934a17║   惑為自然。
X11n0271_p0934a18║   　後通疑。文四。初 責迷強計。　箋云 。我今如是第一
X11n0271_p0934a19║   　指。第二 指。乃至指指。俱 是開通指示。方法巧便 。真
X11n0271_p0934a20║   　實告汝。汝猶未悟。却虗妄迷惑。執為自然。
X11n0271_p0934a21║   阿難。若必自然。自須甄明。有自然體。
X11n0271_p0934a22║   　二 縱立邀觀。　箋云 。若必定是自然。自須甄簡辯
X11n0271_p0934a23║   　明。有箇自然之 體。
X11n0271_p0934a24║   汝且觀此。妙明見中。以 何 為自。
X11n0271_p0934b01║   　箋云 。汝且觀此真性之 中。以 何 法為自然。後就境
X11n0271_p0934b02║   　破境。境既將亡。執心乃謝。
X11n0271_p0934b03║   此見。為復以 明為自。以 暗為自。以 空為自。以 塞為自。
X11n0271_p0934b04║   　三徵。　箋云 。此見是自然之 見。為復以 明相為自。
X11n0271_p0934b05║   　下向四境上徵。
X11n0271_p0934b06║   阿難。若明為自。應不見暗。若復以 空為自體者。應不
X11n0271_p0934b07║   見塞。如是乃至諸暗等相。以 為自者。則 於明時。見性
X11n0271_p0934b08║   斷滅。云 何 見明。
X11n0271_p0934b09║   　四難。　箋云 。若明為自見性。須隨明境落謝。應不
X11n0271_p0934b10║   　見暗境。以 空為自。到 見塞之 時。應不合更見塞。謂
X11n0271_p0934b11║   　見性隨空落謝。如今又見塞。曾知不與空為自。如
X11n0271_p0934b12║   　是乃至超越中間。若以 暗相為自。至暗根謝。明境
X11n0271_p0934b13║   　現。自性便 合隨暗相落謝。第二 明境現時。不合更
X11n0271_p0934b14║   　見明。如今又分明見明。曾知不以 暗為自。
X11n0271_p0934b15║   阿難言。必此妙見。性非自然。我今發明是因緣生。心
X11n0271_p0934b16║   猶未明。諮詢如來。是義云 何 合因緣性。
X11n0271_p0934b17║   　十破因緣執。文二 。初 陳。　箋云 。第十破因緣。然謂
X11n0271_p0934b18║   　阿難慣習無依。仍懷退倚。遂計為因緣執。所以 世
X11n0271_p0934b19║   　尊亦於四境。單破因緣。經云 。此見為復因明有見。
X11n0271_p0934b20║   　暗通塞等。所以 阿難又引昔說四緣成見。來難世
X11n0271_p0934b21║   　尊。所以 世 尊。遂乃前 含後尅而指之 。含指云 。汝今
X11n0271_p0934b22║   　當知。見明之 時。見非是明。暗通塞等。後尅指云 。見
X11n0271_p0934b23║   　見之 時。見非是見。見猶離見。見不能及。上敘破因
X11n0271_p0934b24║   　緣性。是微妙見性非自然。我今發起明白。決定是
X11n0271_p0934c01║   　從因緣生。因者親義。緣者與力 成辦義。阿難雖執
X11n0271_p0934c02║   　為因緣。自亦道。我未能明了 。諮請詢問如來。是義
X11n0271_p0934c03║   　云 何 得契合因緣之 性。或可為復合是因緣。合不
X11n0271_p0934c04║   　是因緣。取前 義。
X11n0271_p0934c05║   佛言。汝言因緣。吾復問汝。汝今因見。見性現前 。
X11n0271_p0934c06║   　後破文三。初 破文二 。初 單破。文二 。初 立。　箋云 。且
X11n0271_p0934c07║   　縱許聽從見性現前 。如緣可對分明。然後便 破。
X11n0271_p0934c08║   此見。為復因明有見。因暗有見。因空有見。因塞有見。
X11n0271_p0934c09║   　後破文二 。初 因文二 。初 徵。　箋云 。此見為復是因
X11n0271_p0934c10║   　明相有見。為復因暗相有見。向四境徵。亦向四境
X11n0271_p0934c11║   　上破。明來奪暗。暗來奪明。
X11n0271_p0934c12║   阿難。若因明有。應不見暗。如因暗有。應不見明。如是
X11n0271_p0934c13║   乃至。因空。因塞。同於明暗。
X11n0271_p0934c14║   　後難。　箋云 。因明因暗。攝取因空因塞。此破因也。
X11n0271_p0934c15║   　破緣空塞。攝取明暗。
X11n0271_p0934c16║   復次阿難。此見。又復緣明有見。緣暗有見。緣空有見。
X11n0271_p0934c17║   緣塞有見。
X11n0271_p0934c18║   　後緣文二 。初 徵。
X11n0271_p0934c19║   阿難。若緣空有。應不見塞。若緣塞有。應不見空。如是
X11n0271_p0934c20║   乃至。緣明。緣暗。同於空塞。
X11n0271_p0934c21║   　後難。　箋云 。見。唯是箇眼識現量心。不是明境暗
X11n0271_p0934c22║   　境。通塞亦爾。
X11n0271_p0934c23║   當知。如是精覺妙明。非因非緣。亦非自然。
X11n0271_p0934c24║   　後雙破。文三。初 綰雙重拂。文二 。初 拂虗。文四。初 雙
X11n0271_p0935a01║   　袪。　箋云 。當知如是精真本覺。微妙疑明之 性。外
X11n0271_p0935a02║   　人問。本覺明性。莫是因緣否。經答。亦不是親義。亦
X11n0271_p0935a03║   　非與力 成辦義。又問。本覺明心。莫是自然否。答。亦
X11n0271_p0935a04║   　非自然。
X11n0271_p0935a05║   非不自然。
X11n0271_p0935a06║   　二 重遣。　箋云 。既不是因緣自然。本覺明性。莫是
X11n0271_p0935a07║   　不因緣。不自然義否。經答。亦不是不自然。攝非不
X11n0271_p0935a08║   　因緣。
X11n0271_p0935a09║   無非不非。
X11n0271_p0935a10║   　三拂跡。　箋云 。既不是不因緣不自然。本覺明性。
X11n0271_p0935a11║   　莫是非不因緣非不自然否。經答。無非。是無非因
X11n0271_p0935a12║   　緣。無非自然。無不非。是無不非因緣。無不非自然。
X11n0271_p0935a13║   　此句拂上二 句。
X11n0271_p0935a14║   無是非是。
X11n0271_p0935a15║   　四俱 融。　箋云 。既無非不非。莫是離三非之 是否。
X11n0271_p0935a16║   　答。無是非是。亦無前 離三非之 是。既無離三非之
X11n0271_p0935a17║   　是。莫非無是否。答。非是也。無離三非無是之 非是。
X11n0271_p0935a18║   　纔有非便 有是。今是與無是俱 無也。
X11n0271_p0935a19║   離一 切相。即一 切法。
X11n0271_p0935a20║   　後指實。　箋云 。結前 是非之 法。雖離前 是非之 相。
X11n0271_p0935a21║   　又不捨是非之 相。既不取捨。方合本真之 理。下文
X11n0271_p0935a22║   　便 責。
X11n0271_p0935a23║   汝今云 何 於中措心。以 諸世 間戲論名相。而得分別 。
X11n0271_p0935a24║   　次責妄緣名。　箋云 。汝今云 何 。於其中間。措致其
X11n0271_p0935b01║   　心。用是世 間有為虗妄不實之 法。猶如小兒戲論
X11n0271_p0935b02║   　之 言。便 執自然與彼因緣。下說喻。
X11n0271_p0935b03║   如人以 手撮摩虗空。只益自勞 。虗空云 何 隨汝執捉。
X11n0271_p0935b04║   　後引喻明真。　箋云 。如人用手掌。要攝虗空。向手
X11n0271_p0935b05║   　中摩。只益自家勞 倦。太虗如何 隨汝執捉。法上手
X11n0271_p0935b06║   　喻能緣妄心。撮摩喻分別 。虗空喻真性。將能緣妄
X11n0271_p0935b07║   　心。分別 真性。只益自家勞 倦。若是真性。何 處隨汝
X11n0271_p0935b08║   　妄心分別 也。
X11n0271_p0935b09║   阿難白佛言。世 尊。必妙覺性。非因非緣。
X11n0271_p0935b10║   　次救文三。初 舉現旨。
X11n0271_p0935b11║   世 尊云 何 常與比丘。宣說見性。具 四種緣。所謂因空。
X11n0271_p0935b12║   因明。因心。因眼。
X11n0271_p0935b13║   　次引昔談。　箋云 。四十五 年前 。阿含等教中。說具
X11n0271_p0935b14║   　四種緣。向下列 。所謂。語辭也。空是虗通緣。明是昭
X11n0271_p0935b15║   　了 緣。心是了 □緣。眼是所依緣也。
X11n0271_p0935b16║   是義云 何 。
X11n0271_p0935b17║   　後請會□。　箋云 。請世 尊和會。前 為何 說因緣。此
X11n0271_p0935b18║   　為何 說非因緣。
X11n0271_p0935b19║   佛言。阿難。我說世 間諸因緣相。非第一 義。
X11n0271_p0935b20║   　後重破。文三。初 顯前 權指。　箋云 。四十五 年前 。法
X11n0271_p0935b21║   　相宗中。說世 間麤淺義。諸因緣相。如唯識頌云 。眼
X11n0271_p0935b22║   　識九緣生。耳識唯從八 。鼻舌身三七。後三五 三四。
X11n0271_p0935b23║   　若脚下種子生。頭上眼識現行。順世 間說因緣。化
X11n0271_p0935b24║   　彼小根之 者。非是此經第一 義。緣謂四十五 年後。
X11n0271_p0935c01║   　說此佛頂首楞嚴經。是性宗會權歸實。攝相歸性。
X11n0271_p0935c02║   　非同四十五 年前 。覆相等教。是第二 義。非第一 義
X11n0271_p0935c03║   　也。
X11n0271_p0935c04║   阿難。吾復問汝。諸世 間人。說我能見。云 何 名見。云 何
X11n0271_p0935c05║   不見。
X11n0271_p0935c06║   　次再 破因疑。文二 。初 徵酬世 見。文三。初 問。　箋云 。
X11n0271_p0935c07║   　佛欲順佗。且就世 間人問。諸世 間人。說我能見。如
X11n0271_p0935c08║   　何 名為見。如何 名為不見。雙問下。阿難順世 人答。
X11n0271_p0935c09║   阿難言。世 人因於日月燈光 。見種種相。名之 為見。若
X11n0271_p0935c10║   復無此三種光 明。則 不能見。
X11n0271_p0935c11║   　後答。　箋云 。如世 間人。有日月燈三光 方見。無此
X11n0271_p0935c12║   　三種光 時。言是無見。
X11n0271_p0935c13║   阿難。若無明時。名不見者。
X11n0271_p0935c14║   　後指非因。文三。初 破因存見。文二 。初 牒闕因無見。
X11n0271_p0935c15║   應不見暗。
X11n0271_p0935c16║   　次責何 得觀幽。　箋云 。汝如今因何 又見暗。
X11n0271_p0935c17║   若必見暗。此但 無明。云 何 無見。
X11n0271_p0935c18║   　後簡無因顯觀常在。　箋云 。若必定見暗。此但 無
X11n0271_p0935c19║   　明境。不可無汝見性。□□雖謝。見性常存。此破佗
X11n0271_p0935c20║   　見暗時不名見。
X11n0271_p0935c21║   阿難。若在暗時。不見明故。名為不見。今在明時。不見
X11n0271_p0935c22║   暗相。還名不見。
X11n0271_p0935c23║   　次隱見權因。文二 。初 互 舉相權。　箋云 。若在暗時
X11n0271_p0935c24║   　不見明境。便 言不見。將暗難明。今在明時不見暗
X11n0271_p0936a01║   　相。還名不見。意謂既在暗名不見。在明時亦須不
X11n0271_p0936a02║   　見。
X11n0271_p0936a03║   如是二 相。俱 名不見。
X11n0271_p0936a04║   　後雙標總失。　箋云 。見明也不見。見暗時也不見。
X11n0271_p0936a05║   　故云 二 俱 不見。[門@老]云 若在暗時不見明。不見明故
X11n0271_p0936a06║   　名不見。今在明時不見暗。不見暗故名不見。見則
X11n0271_p0936a07║   　總須見。不見總不見。二 彼俱 屬相。何 得一 見一 不
X11n0271_p0936a08║   　見。
X11n0271_p0936a09║   若復二 相。自相凌奪。
X11n0271_p0936a10║   　後顯見常存述因凌奪。文二 。初 舉因凌奪顯性真
X11n0271_p0936a11║   　常。文二 。初 牒因。　箋云 。明暗二 種。相相凌奪也。
X11n0271_p0936a12║   非汝見性於中暫無。
X11n0271_p0936a13║   　後指見。　箋云 。不是汝之 見性。於中暫無。
X11n0271_p0936a14║   如是則 知。二 俱 名見。
X11n0271_p0936a15║   　後綰對二 因俱 成見理。文二 。初 雙成。　箋云 。見明
X11n0271_p0936a16║   　既爾。見暗亦然。
X11n0271_p0936a17║   云 何 不見。
X11n0271_p0936a18║   　後總責。　箋云 。云 何 汝前 來云 。明時見。暗時不見
X11n0271_p0936a19║   　也。
X11n0271_p0936a20║   是故阿難。汝今當知。見明之 時。見非是明。見暗之 時。
X11n0271_p0936a21║   見非是暗。見空之 時。見非是空。見塞之 時。見非是塞。
X11n0271_p0936a22║   　後重明真妄。文三。初 含明。　箋云 。見明之 時。見不
X11n0271_p0936a23║   　是明。見若是明。明境落謝之 時。應不見暗。空塞亦
X11n0271_p0936a24║   　然。
X11n0271_p0936b01║   四義成就。
X11n0271_p0936b02║   　箋云 。雖見不是明暗空塞等。又分明見明見暗見
X11n0271_p0936b03║   　空見塞。四義則 明暗空塞也。成就則 圓滿義。具 足
X11n0271_p0936b04║   　義。此約含指。後尅指。
X11n0271_p0936b05║   汝復應知。見見之 時。見非是見。
X11n0271_p0936b06║   　次尅簡。文三。初 真覺妄識。　箋云 。應猶合也。上見
X11n0271_p0936b07║   　是智。下見是理。起根本智。冥 合一 真如理之 時。理
X11n0271_p0936b08║   　與智冥 。心與神會。然此真見之 智。不是見聞妄見。
X11n0271_p0936b09║   見猶離見。見不能及。
X11n0271_p0936b10║   　次真謝妄名。　箋云 。真見既離妄見。妄見不及真
X11n0271_p0936b11║   　見。謂真與妄殊也。疏云 。妄不屆真。迷不接悟。下便
X11n0271_p0936b12║   　責。
X11n0271_p0936b13║   云 何 復說因緣自然。及和合相。
X11n0271_p0936b14║   　後責談名相。　箋云 。責陀同內道計因緣。外道計
X11n0271_p0936b15║   　自然。此未到 和合文。世 尊欲重向下破和合。
X11n0271_p0936b16║   汝等聲聞。狹劣 無識。不能通達清淨實相。
X11n0271_p0936b17║   　後勑 勤 修 證。文二 。初 彰劣 慧不了 真源。　箋云 。佛
X11n0271_p0936b18║   　責阿難與諸有漏者。法華云 。眇目矬陋。無威德者。
X11n0271_p0936b19║   　二 空之 中。秪得人空。未得法空。是觀空狹劣 。二 死
X11n0271_p0936b20║   　之 中。秪得分段。未得變易。是出死狹劣 。二 障之 中。
X11n0271_p0936b21║   　秪斷煩惱。未斷所知。是斷障狹劣 。無識則 無知也。
X11n0271_p0936b22║   　無相不相。是真實相。是本真如理。
X11n0271_p0936b23║   吾今誨汝。當善思惟。無得疲怠妙菩提路。
X11n0271_p0936b24║   　後告善思令端妙智。　箋云 。佛誠誨於佗。汝當善
X11n0271_p0936c01║   　自思惟。專注一 心。是我前 來指云 。見明之 時。見非
X11n0271_p0936c02║   　是明。乃至四義成就。又云 。見見之 時。見非是見等。
X11n0271_p0936c03║   　汝不得於中。生疲倦懈怠之 心。妙菩提。是佛果位
X11n0271_p0936c04║   　中。二 轉依果。菩提有四。此是無上菩提。路則 真覺
X11n0271_p0936c05║   　之 路。乃三乘聖人遊履之 地。恐佗秪到 化城而止。
X11n0271_p0936c06║   阿難白佛言。世 尊。如佛世 尊。為我等輩。宣說因緣。及
X11n0271_p0936c07║   與自然。諸和合相。與不和合。心猶未開。
X11n0271_p0936c08║   　十一 覺眚非見指。文二 。初 述迷深旨。懇請重宣。文
X11n0271_p0936c09║   　四。初 誘淺尚疑。　箋云 。十一 覺眚非見指。此指來
X11n0271_p0936c10║   　意。謂前 來破因緣中。世 尊尅指云 。見見之 時。見非
X11n0271_p0936c11║   　是見。見猶離見。見不能及。阿難向此中請云 。而今
X11n0271_p0936c12║   　更聞見見非見。重增迷悶。於是乎世 尊便 說。別 眚
X11n0271_p0936c13║   　殊觀。同洲異覩。以 此二 事 。進退合明。方知皆妄。如
X11n0271_p0936c14║   　別 眚殊觀喻云 。如世 間人。目有赤眚。夜見燈光 。別
X11n0271_p0936c15║   　有圓影。五 色重疊。於意云 何 。此若燈色。則 非眚人。
X11n0271_p0936c16║   　何 不同見。而此圓影唯眚之 觀。是故當知。色實在
X11n0271_p0936c17║   　燈。見病為影。影見俱 眚。見眚非病。又說同洲異覩
X11n0271_p0936c18║   　喻云 。阿難若復此中有一 小洲。秪有兩國。唯一 國
X11n0271_p0936c19║   　人。同感惡緣。或見二 日。或見兩月。暈適珮玦。彗孛
X11n0271_p0936c20║   　飛流。負耳虹蜺。種種惡相。但 此國見。彼國眾生。本
X11n0271_p0936c21║   　所不見。亦復不聞等。總指云 。覺見即眚。本覺明心。
X11n0271_p0936c22║   　覺緣非眚。覺非眚中。此實見見。上敘覺眚非見指
X11n0271_p0936c23║   　竟。和合是欲色二 界。非和合是無色界。無色蘊故。
X11n0271_p0936c24║   　稱不和合。
X11n0271_p0937a01║   而今更聞見見非見。重增迷悶。
X11n0271_p0937a02║   　二 聞深益昧。　箋云 。迷而不悟。悶而不入 。
X11n0271_p0937a03║   伏願弘慈。施大慧目。開示我等覺心明淨。
X11n0271_p0937a04║   　三請垂悲演。　箋云 。弘大也。示我真智。如眼照物
X11n0271_p0937a05║   　不殊。開通指示阿難等諸有學覺心明淨是理。
X11n0271_p0937a06║   作是語已。悲淚頂禮。承受聖旨。
X11n0271_p0937a07║   　四雨淚翹承。
X11n0271_p0937a08║   爾時世 尊。憐愍阿難及諸大眾。
X11n0271_p0937a09║   　後愍責多聞再 揚幽旨。文二 。初 哀迷□責遠備 雙
X11n0271_p0937a10║   　標。文四。初 意垂遐演。
X11n0271_p0937a11║   將欲敷演大陀羅尼。
X11n0271_p0937a12║   　箋云 。將當也。欲希欲也。敷即是演。亦云 陀隣尼。具
X11n0271_p0937a13║   　四義。法句呪忍。華言總持。總謂包 攝在心。持謂冥
X11n0271_p0937a14║   　記不忘。生起向下二 力 加 持修 證分。
X11n0271_p0937a15║   諸三摩提妙修 行路。
X11n0271_p0937a16║   　箋云 。生起向下慧觀圓通修 證分。妙者。離能所故。
X11n0271_p0937a17║   　離名絕相稱妙。生起向下萬行圓資修 證分。向一
X11n0271_p0937a18║   　念上。排布六 十聖位 。六 十聖位 不離一 念。一 位 具
X11n0271_p0937a19║   　足一 切位 。一 切位 不離一 位 。
X11n0271_p0937a20║   告阿難言。汝雖強記。但 益多聞。於奢摩佗微密觀照。
X11n0271_p0937a21║   心猶未了 。
X11n0271_p0937a22║   　二 責少定多聞。　箋云 。一 心淨住 曰微。密照心源
X11n0271_p0937a23║   　曰密。從妄觀真曰觀。從真了 妄曰照。
X11n0271_p0937a24║   汝今諦聽。吾當為汝。分別 開示。
X11n0271_p0937b01║   　三勑 聽許宣。
X11n0271_p0937b02║   亦令將來諸有漏者。獲菩提果。
X11n0271_p0937b03║   　四遠擕迷品。　箋云 。佛亦不但 是為現在。意為當
X11n0271_p0937b04║   　來。正是今時如父慰子。病者先憂。有漏簡去無漏。
X11n0271_p0937b05║   　菩提是有為果。影取涅盤是無為果。則 佛果位 中。
X11n0271_p0937b06║   　二 轉依果也。
X11n0271_p0937b07║   阿難。一 切眾生。輪迴世 間。
X11n0271_p0937b08║   　後同別 分詮合明真妄。文二 。初 總標迷倒。文二 。初
X11n0271_p0937b09║   　統包 輪轉。　箋云 。根本無明。是能輪迴。三塗受苦。
X11n0271_p0937b10║   　是所輪迴。謂漂淪迴轉也。
X11n0271_p0937b11║   由二 顛倒分別 見妄。
X11n0271_p0937b12║   　箋云 。由因也。分別 。是能分別 之 心。因第六 識。見則
X11n0271_p0937b13║   　見分。妄則 虗妄之 法。是相分。
X11n0271_p0937b14║   當處發生。
X11n0271_p0937b15║   　箋云 。當處則 念起處也。若是善念發生。便 生天人
X11n0271_p0937b16║   　等道。若是惡念發生。便 生地獄餓鬼等道。
X11n0271_p0937b17║   當業輪轉。
X11n0271_p0937b18║   　箋云 。善因生善道。惡業隨泥犂。輪流改轉。向三界
X11n0271_p0937b19║   　受生。
X11n0271_p0937b20║   云 何 二 見。
X11n0271_p0937b21║   　後徵列 雙名。
X11n0271_p0937b22║   一 者。眾生別 業妄見。
X11n0271_p0937b23║   　箋云 。別 別 造業。受別 報身。別 於諸佛也。
X11n0271_p0937b24║   二 者。眾生同分妄見。
X11n0271_p0937c01║   　箋云 。同造惡業。同感見相二 分。分即分類。或分是
X11n0271_p0937c02║   　同一 界分之 上。見有不同。
X11n0271_p0937c03║   云 何 名為別 業妄見。
X11n0271_p0937c04║   　後別 興徵詮。文三。初 別 眚殊觀。文六 。初 標。　箋云 。
X11n0271_p0937c05║   　且先說別 業。
X11n0271_p0937c06║   阿難。如世 間人。目有赤眚。夜見燈光 。別 有圓影五 色
X11n0271_p0937c07║   重疊。
X11n0271_p0937c08║   　二 立。　箋云 。世 間人。喻一 切凡夫。目。喻真性覺照
X11n0271_p0937c09║   　之 用。赤眚。眼中翳也。喻根本無明。妄見緣一 切眾
X11n0271_p0937c10║   　生。起智外求。背體而現。便 見有根本無明。夜。喻生
X11n0271_p0937c11║   　死無明長夜。見。喻能緣見分。燈。喻諸佛如來法性
X11n0271_p0937c12║   　淨土。一 切眾生既無明為能變。便 有見分起來。見
X11n0271_p0937c13║   　諸佛如來法性淨土上。有五 塵色聲等法。重重起
X11n0271_p0937c14║   　來。此因所變。重疊者。因動 有聲。因聲有色。因色有
X11n0271_p0937c15║   　香。因香生味。因味有觸。五 大五 蘊等義。亦可配之 。
X11n0271_p0937c16║   於意云 何 。
X11n0271_p0937c17║   　三審。
X11n0271_p0937c18║   此夜燈明。所現圓光 。為是燈色。為當見色。
X11n0271_p0937c19║   　四徵。　箋云 。言此五 塵妄法。為當是本來真理上
X11n0271_p0937c20║   　有。為當是從真智而生。
X11n0271_p0937c21║   阿難。此若燈色。則 非眚人。何 不同見。
X11n0271_p0937c22║   　五 詰。文二 。初 印。　箋云 。若燈上有色。則 眼目無翳
X11n0271_p0937c23║   　之 人。何 不共見。法上五 塵之 法。若從真理而有。諸
X11n0271_p0937c24║   　佛如來。唯觀法界淨土。因何 又不見此五 塵等相。
X11n0271_p0938a01║   而此圓影。唯眚之 觀。
X11n0271_p0938a02║   　箋云 。因何 妄法唯約妄心所現。內心有根本無明。
X11n0271_p0938a03║   　為能變。外有山河大地五 塵之 法。為所變。聖人又
X11n0271_p0938a04║   　不見。
X11n0271_p0938a05║   若是見色。見已成色。則 彼眚人。見圓影者。名為何 等。
X11n0271_p0938a06║   　箋云 。若言能見之 心。已成五 塵等法。見圓影者。復
X11n0271_p0938a07║   　是何 物有情。須成無情去。
X11n0271_p0938a08║   復次阿難。若此圓影。離燈別 有。則 合傍觀屏帳几筵。
X11n0271_p0938a09║   有圓影出。
X11n0271_p0938a10║   　後離文二 。初 燈。　箋云 。屏則 屏風。帳則 絳帳。几則
X11n0271_p0938a11║   　几案。筵則 筵席。法上五 塵等妄法。亦不離真體而
X11n0271_p0938a12║   　有。若此五 塵等相。離真而有。真外有妄。水外有波。
X11n0271_p0938a13║   　波離水有。□上合有波生。
X11n0271_p0938a14║   離見別 有。應非眼矚。云 何 眚人。目見圓影。
X11n0271_p0938a15║   　後見。　箋云 。若離能緣見分上。別 有五 塵。須將耳
X11n0271_p0938a16║   　矚。如何 目有翳病。見五 色重疊而生。法上若離能
X11n0271_p0938a17║   　見上。有五 塵色等法。應不合又見五 塵等相。云 何
X11n0271_p0938a18║   　內有根本無明。為能變。變起五 根五 塵等法。為所
X11n0271_p0938a19║   　變。此又不離於見。
X11n0271_p0938a20║   是故當知。色實在燈。
X11n0271_p0938a21║   　六 指又二 。初 總収前 指。文二 。初 □雙重指。　箋云 。
X11n0271_p0938a22║   　此單指真性常色。此真色亦不離真理。亦不捨無
X11n0271_p0938a23║   　常色。獲得常色。受想行識。亦復如是。
X11n0271_p0938a24║   見病為影。
X11n0271_p0938b01║   　箋云 。問何 故成妄。答見病為影。此單指妄見生色。
X11n0271_p0938b02║   　為內有根本無明。為能變變起一 切虗妄五 塵。為
X11n0271_p0938b03║   　所變。見是見分。影是相分。
X11n0271_p0938b04║   影見俱 眚。
X11n0271_p0938b05║   　箋云 。此雙収見相二 分。同一 妄源。見相二 分。俱 約
X11n0271_p0938b06║   　無明而生。依無明為根本也。
X11n0271_p0938b07║   見眚非病。
X11n0271_p0938b08║   　箋云 。見者覺也。一 切諸佛。起智覺此妄法。當體即
X11n0271_p0938b09║   　空。便 無無明虗妄之 法。故非病也。
X11n0271_p0938b10║   終不應言是燈是見。
X11n0271_p0938b11║   　後顯妄無憑。　箋云 。終不應言是本覺真理體上
X11n0271_p0938b12║   　有妄法。真覺智上有妄法。
X11n0271_p0938b13║   於是中有非燈非見。
X11n0271_p0938b14║   　箋云 。妄且不離於真。
X11n0271_p0938b15║   如第二 月。
X11n0271_p0938b16║   　後重喻顯彰。文二 。初 喻文四。初 立。　箋云 。本是一
X11n0271_p0938b17║   　月喻真。第二 月。揑所成故。喻見相二 分。揑喻迷真
X11n0271_p0938b18║   　強覺也。
X11n0271_p0938b19║   非體非影。
X11n0271_p0938b20║   　箋云 。非體。非真體也。非影。第二 月當體是空。非水
X11n0271_p0938b21║   　中月影。喻見相二 分。全 無體性。非從真現。
X11n0271_p0938b22║   何 以 故。
X11n0271_p0938b23║   　二 徵。
X11n0271_p0938b24║   第二 之 觀。揑所成故。
X11n0271_p0938c01║   　三述。　箋云 。因小兒揑下眼睛。便 見有第二 月。法
X11n0271_p0938c02║   　上因一 切眾生一 念違如。覺勞 相現。便 有根本無
X11n0271_p0938c03║   　明。然後有見相二 分。
X11n0271_p0938c04║   諸有智者。不應說言此揑根元 。是形非形。
X11n0271_p0938c05║   　四指。　箋云 。諸有智者。喻諸佛如來。不應說言四
X11n0271_p0938c06║   　字。貫下離見非見。是形。見相二 分。又不是真體。非
X11n0271_p0938c07║   　形。見相二 分。又且不離真體。
X11n0271_p0938c08║   離見非見。
X11n0271_p0938c09║   　箋云 。離見。見相二 分。又不離真智外別 有。非見。見
X11n0271_p0938c10║   　相二 分。又且不是真智。
X11n0271_p0938c11║   此亦如是。目眚所成。
X11n0271_p0938c12║   　後合文二 。初 總此。　箋云 。合云 此虗妄之 法。亦復
X11n0271_p0938c13║   　如是。從根本無明所成。當體不實。
X11n0271_p0938c14║   今欲名誰是燈是見。
X11n0271_p0938c15║   　後指妄。　箋云 。今欲名邈阿誰是燈。言真理上有
X11n0271_p0938c16║   　妄。是見。為妄當體是空。說甚真智有妄。
X11n0271_p0938c17║   何 況分別 非燈非見。
X11n0271_p0938c18║   　箋云 。何 況又說妄非真體上生。非真智上生。去却
X11n0271_p0938c19║   　是。必落非。以 非句遮之 。是既忘非不立。金剛 經云 。
X11n0271_p0938c20║   　法尚應捨。何 況非法。
X11n0271_p0938c21║   云 何 名為同分妄見。
X11n0271_p0938c22║   　次同洲異覩。文二 。初 徵。
X11n0271_p0938c23║   阿難。此閻浮提。除大海水。中間平陸。有三千洲。
X11n0271_p0938c24║   　後述文二 。初 總明洲國。文二 。初 總彰洲數。　箋云 。
X11n0271_p0939a01║   　閻浮提。從閻浮樹已彰名。爾雅云 。廣平曰陸。沙聚
X11n0271_p0939a02║   　曰洲。
X11n0271_p0939a03║   正中大洲。東西括量。大國凡有二 千三百。
X11n0271_p0939a04║   　後舉國差殊。文二 。初 一 洲多國。　箋云 。包 括論量
X11n0271_p0939a05║   　也。
X11n0271_p0939a06║   其餘小洲。在諸海中。其間或有三兩百國。或一 或二 。
X11n0271_p0939a07║   至于三十四十五 十。
X11n0271_p0939a08║   　後增減不同。　箋云 。三百國兩百國也。
X11n0271_p0939a09║   阿難。若復此中。有一 小洲。秪有兩國。
X11n0271_p0939a10║   　後別 舉彰同。文二 。初 明小洲雙國。
X11n0271_p0939a11║   唯一 國人。同感惡緣。則 彼小洲當土眾生。覩諸一 切
X11n0271_p0939a12║   不祥境界。
X11n0271_p0939a13║   　後隻土偏 災。文三。初 總彰同感。
X11n0271_p0939a14║   或見二 日。或見兩月。其中乃至暈適珮玦。彗孛飛流。
X11n0271_p0939a15║   負耳虹蜺。種種惡相。
X11n0271_p0939a16║   　次引相殊名。　箋云 。日氣直過曰衝。橫過曰貫。四
X11n0271_p0939a17║   　邊蝕氣曰暈。適者。纔見此不祥事 。或君適於臣等。
X11n0271_p0939a18║   　日氣向外曰珮。向內曰玦。彗乃彗星。亦云 長星。亦
X11n0271_p0939a19║   　云 劒星。亦云 攙槍星。孛是妖星。絕跡而去曰飛。光
X11n0271_p0939a20║   　逸相連曰流。負耳者。氣負日邊如耳也。雄者曰虹。
X11n0271_p0939a21║   　雌者曰蜺。亦云 螮蝀。種種惡相。含取惡雲惡氣等。
X11n0271_p0939a22║   　喻一 切眾生。向法性淨土上。見有五 塵色等。同一
X11n0271_p0939a23║   　界分也。
X11n0271_p0939a24║   但 此國見。彼國眾生。本所不見。亦復不聞。
X11n0271_p0939b01║   　後異邦殊見。　箋云 。但 此一 洲。見此境界。喻一 切
X11n0271_p0939b02║   　眾生一 念違如。見有根本無明為能變。然後有見
X11n0271_p0939b03║   　分相分。彼一 國人不見。喻如諸佛唯觀法性淨土。
X11n0271_p0939b04║   　然有人同分。地獄同分。此人同分也。同一 界分。見
X11n0271_p0939b05║   　有不同。
X11n0271_p0939b06║   阿難。吾今為汝。以 此二 事 。進退合明。
X11n0271_p0939b07║   　後雙明顯理。文四。初 許宣合指。　箋云 。進合明。先
X11n0271_p0939b08║   　說別 業。後說同分。退合明。先說同分。後說別 業。或
X11n0271_p0939b09║   　退或進。俱 是一 箇妄識。
X11n0271_p0939b10║   阿難。如彼眾生別 業妄見。矚燈光 中所現圓影。
X11n0271_p0939b11║   　二 進簡雙名。文三。初 先明別 業。文三。初 舉妄色。
X11n0271_p0939b12║   　箋云 。為一 切眾生。內有根本無明。為能變。然後便
X11n0271_p0939b13║   　向法性淨土上。見有五 塵色聲等法。
X11n0271_p0939b14║   雖似 前 境。終彼見者。目眚所成。
X11n0271_p0939b15║   　次明妄色源。　箋云 。雖是五 塵等法。從根本無明
X11n0271_p0939b16║   　而現。即相似 境無實。此境是妄。非同真乃無境。為
X11n0271_p0939b17║   　此妄法。終歸是彼患眼之 者。有赤眚所成。彼見者。
X11n0271_p0939b18║   　喻凡夫。目眚喻根本無明。謂此見相二 分。從根本
X11n0271_p0939b19║   　無明而有。
X11n0271_p0939b20║   眚即見勞 。
X11n0271_p0939b21║   　箋云 。問。此眚從何 而有。答云 。云 由患熱眼睛勞 倦。
X11n0271_p0939b22║   　然後見有。眚即無明。見勞 即強覺。
X11n0271_p0939b23║   非色所造。
X11n0271_p0939b24║   　箋云 。非從性色上有。為此性色。真體無妄故也。
X11n0271_p0939c01║   然見眚者。終無見咎。
X11n0271_p0939c02║   　後簡真心。　箋云 。然猶如是之 辭。見者覺也。為果
X11n0271_p0939c03║   　位 諸佛起智。覺此妄法當體即空。則 無妄見之 過
X11n0271_p0939c04║   　咎。
X11n0271_p0939c05║   例 汝今日。以 目觀見山河國土。及諸眾生。
X11n0271_p0939c06║   　二 例 簡真心。文五 。初 例 見妄境。　箋云 。將別 業類
X11n0271_p0939c07║   　例 汝今日。目是見分。山河國土。則 所依相分。眾生。
X11n0271_p0939c08║   　則 能依十二 類生。
X11n0271_p0939c09║   皆是無始見病所成。
X11n0271_p0939c10║   　二 明妄境元 。　箋云 。此之 所依器世 等。與能依有
X11n0271_p0939c11║   　情。皆是無始已來。無明虗妄見病之 所成就。或業
X11n0271_p0939c12║   　轉為見分。是十二 類生因。現識為相分。是山河大
X11n0271_p0939c13║   　地因。
X11n0271_p0939c14║   見與見緣。似 現前 境。
X11n0271_p0939c15║   　三明幻相。　箋云 。見是見分。見緣是相分。似 則 無
X11n0271_p0939c16║   　境。為此見相二 分。當體即空。
X11n0271_p0939c17║   元 我覺明。
X11n0271_p0939c18║   　四指妄元 。　箋云 。元 是如來真覺明心。然妄元 是
X11n0271_p0939c19║   　真。何 故便 成妄。
X11n0271_p0939c20║   見所緣眚。
X11n0271_p0939c21║   　箋云 。見是見分。所緣是相分。因有根本無明。便 有
X11n0271_p0939c22║   　見相二 分。或見是強覺。強覺起來。見性明相。見便
X11n0271_p0939c23║   　為能。性明相。便 是所緣眚也。
X11n0271_p0939c24║   覺見即眚。
X11n0271_p0940a01║   　五 重簡真。性文三。初 指妄標真。文二 。初 指妄。　箋
X11n0271_p0940a02║   　云 。起強覺能緣見分。即似 前 眚。為此強覺。即是無
X11n0271_p0940a03║   　明也。
X11n0271_p0940a04║   本覺明心。覺緣非眚。
X11n0271_p0940a05║   　後標真。　箋云 。則 真心也。終日覺緣。未甞覺緣。
X11n0271_p0940a06║   覺所覺眚。
X11n0271_p0940a07║   　次真能覺妄。文二 。初 真覺妄。　箋云 。上覺是真。起
X11n0271_p0940a08║   　真智來覺此。所覺是妄。即性覺為妄。本覺是真。
X11n0271_p0940a09║   覺非眚中。此實見見。
X11n0271_p0940a10║   　後別 顯真。　箋云 。此真智覺。非是妄。上見是真智。
X11n0271_p0940a11║   　下見是真理。乃起根本智。宜合本真如理。下便 責。
X11n0271_p0940a12║   云 何 復名覺聞知見。
X11n0271_p0940a13║   　後顯不同名。　箋云 。如何 更執此妄法。覺聞知見。
X11n0271_p0940a14║   　是六 識。影取六 塵等法。
X11n0271_p0940a15║   是故汝今。見我及汝。并諸世 間十類眾生。
X11n0271_p0940a16║   　後雙彰二 理。文三。初 彰所見境。　箋云 。見我是相
X11n0271_p0940a17║   　分。及汝是見分。是能見。并諸世 間是所依。十二 類
X11n0271_p0940a18║   　生是能依。十者舉其全 數也。
X11n0271_p0940a19║   皆即見眚。非見眚者。
X11n0271_p0940a20║   　次指妄非真。　箋云 。此見相二 分。為復是真是妄。
X11n0271_p0940a21║   　皆即是妄見。不是見妄之 者。見妄者。目諸佛起智
X11n0271_p0940a22║   　達妄是空也。
X11n0271_p0940a23║   彼見真精。
X11n0271_p0940a24║   　後簡真非妄。　箋云 。見真性也。
X11n0271_p0940b01║   性非眚者。
X11n0271_p0940b02║   　箋云 。為此真性。不是妄故。
X11n0271_p0940b03║   故不名見。
X11n0271_p0940b04║   　箋云 。真不名妄。
X11n0271_p0940b05║   阿難。如彼眾生同分妄見。例 彼妄見別 業一 人。
X11n0271_p0940b06║   　三退此二 門。文二 。初 舉同例 別 俱 妄所生。文四。初
X11n0271_p0940b07║   　引同類別 。　箋云 。此將同分是多。例 彼別 業一 人
X11n0271_p0940b08║   　是少。此單合明別 業同分。
X11n0271_p0940b09║   一 病目人。同彼一 國。
X11n0271_p0940b10║   　二 返一 例 多。　箋云 。一 病目人。是別 業一 人。是少。
X11n0271_p0940b11║   　同彼一 國。是同分一 國之 人。總見八 般等相。是多。
X11n0271_p0940b12║   　二 般相例 。不出一 箇妄見。
X11n0271_p0940b13║   彼見圓影。眚妄所生。
X11n0271_p0940b14║   　三双牒境。　箋云 。是別 業妄見。彼見則 見分。圓影
X11n0271_p0940b15║   　則 相分。此見相二 分。俱 是無明所變。
X11n0271_p0940b16║   此眾同分所見不祥。
X11n0271_p0940b17║   　箋云 。同分妄見。見八 般等相。
X11n0271_p0940b18║   同見業中。瘴惡所起。
X11n0271_p0940b19║   　箋云 。見業則 根本無明。瘴惡則 病氣流行。喻業轉
X11n0271_p0940b20║   　為見分。現識為相分。為此同分妄見。別 業妄見。俱
X11n0271_p0940b21║   　不離一 念違如。覺勞 相現。從業轉現三細識中變
X11n0271_p0940b22║   　起。
X11n0271_p0940b23║   俱 是無始見妄所生。
X11n0271_p0940b24║   　四束明全 妄。　箋云 。皆是無始無明。虗妄見相之
X11n0271_p0940c01║   　所生也。
X11n0271_p0940c02║   例 閻浮提三千洲中。
X11n0271_p0940c03║   　後廣類十方同縈妄疾。文二 。初 廣類文四。初 洲。
X11n0271_p0940c04║   　箋云 。例 類也。
X11n0271_p0940c05║   兼 四大海。
X11n0271_p0940c06║   　二 海。
X11n0271_p0940c07║   娑婆世 界。
X11n0271_p0940c08║   　三界。　箋云 。三千大千世 界也。
X11n0271_p0940c09║   并洎十方諸有漏國。
X11n0271_p0940c10║   　四十方。　箋云 。有漏簡去無漏。已上總目所依。
X11n0271_p0940c11║   及諸眾生。
X11n0271_p0940c12║   　箋云 。能依有情。能依所依是真是妄。下答。
X11n0271_p0940c13║   同是覺明。無漏妙心。
X11n0271_p0940c14║   　後想明。文三。初 指真。　箋云 。為妄即是真故。既然
X11n0271_p0940c15║   　如此。何 故有妄。下答。
X11n0271_p0940c16║   見聞覺知。
X11n0271_p0940c17║   　次明妄。　箋云 。是虗妄之 識。目見分。
X11n0271_p0940c18║   虗妄病緣。
X11n0271_p0940c19║   　箋云 。目相分。皆因有見相二 分。便 有前 塵等法生。
X11n0271_p0940c20║   和合妄生。和合妄死。
X11n0271_p0940c21║   　後結成生死。　箋云 。和合是色受想等五 蘊成身。
X11n0271_p0940c22║   　虗妄所生。便 有能生之 身。緣離即滅。便 有生死二
X11n0271_p0940c23║   　法。
X11n0271_p0940c24║   若能遠離諸和合緣。及不和合。
X11n0271_p0941a01║   　四勸 歸圓證。文二 。初 勸 離妄。　箋云 。諸和合緣。目
X11n0271_p0941a02║   　欲色二 界。色受想等五 蘊成身。和合而生。及不和
X11n0271_p0941a03║   　合。目無色界。受想行識四蘊成身。今勸 離却和合。
X11n0271_p0941a04║   　并不和合。是離三界。意欲生起向下和合非和合
X11n0271_p0941a05║   　文。
X11n0271_p0941a06║   則 復滅除諸生死因。
X11n0271_p0941a07║   　箋云 。根本無明。為其因也。
X11n0271_p0941a08║   圓滿菩提。
X11n0271_p0941a09║   　後顯歸常。　箋云 。此有為果。
X11n0271_p0941a10║   不生不滅。
X11n0271_p0941a11║   　箋云 。是無為果。則 佛果位 中。二 轉依果也。
X11n0271_p0941a12║   清淨本心。
X11n0271_p0941a13║   　箋云 。本來真心。
X11n0271_p0941a14║   本覺常住 。
X11n0271_p0941a15║   　箋云 。恒常不變。故常住 。
X11n0271_p0941a16║   阿難。汝雖先悟本覺妙明性。非因緣。非自然性。
X11n0271_p0941a17║   　十二 破和合執文三。初 彰迷合理文四。初 述明雙
X11n0271_p0941a18║   　計。　箋云 。第十二 破和合執。然謂前 來見非一 異
X11n0271_p0941a19║   　指中。世 尊將相作見。將見作相。阿難便 執為和合。
X11n0271_p0941a20║   　所以 不請。世 尊便 責云 。汝雖先悟本覺妙明性。非
X11n0271_p0941a21║   　因緣。非自然性。而猶未明。如是覺。元 非和合生及
X11n0271_p0941a22║   　不和合。問。何 故世 尊自說。不待阿難所請。意是於
X11n0271_p0941a23║   　阿。答。故疏主 云 。若不自宣。無由解問。所以 世 尊。便
X11n0271_p0941a24║   　問和合義云 。阿難吾今復以 前 塵問汝。亦於四境。
X11n0271_p0941b01║   　單破和云 。則 汝今者。妙淨見精。為與明和。為與暗
X11n0271_p0941b02║   　和。為與通和。為與塞和。又破合云 。又汝今者。妙淨
X11n0271_p0941b03║   　見精。為與明合。暗通塞等。亦復如是。結破云 。彼暗
X11n0271_p0941b04║   　與通。及諸羣塞。亦復如是。上敘破和合文竟。汝雖
X11n0271_p0941b05║   　先悟者。悟則 悟解。本覺妙明則 真心性。非因緣非
X11n0271_p0941b06║   　自然性。乃前 真性。不執因緣等為被佛破。今已知
X11n0271_p0941b07║   　非。
X11n0271_p0941b08║   而猶未明如是覺元 。
X11n0271_p0941b09║   　二 陳未曉兩和。　箋云 。而仍也。猶尚也。言仍尚未
X11n0271_p0941b10║   　知如是真覺本元 。
X11n0271_p0941b11║   非和合生及不和合。
X11n0271_p0941b12║   　箋云 。此性是不從和合生。阿難執為和合。此性非
X11n0271_p0941b13║   　是非和合生。阿難執為非和合。
X11n0271_p0941b14║   阿難。吾今復以 前 塵問汝。
X11n0271_p0941b15║   　三許問對塵。　箋云 。且就境。問佗和合之 義。
X11n0271_p0941b16║   汝今猶以 一 切世 間妄想和合。諸因緣性。而自疑惑。
X11n0271_p0941b17║   　四責存餘惑。　箋云 。言汝今尚用一 切世 間麤淺
X11n0271_p0941b18║   　虗妄想相。責佗疑因緣為和合。自然為非和合。仍
X11n0271_p0941b19║   　自猶豫不決。
X11n0271_p0941b20║   證菩提心和合起者。
X11n0271_p0941b21║   　次見相徵和文四初 立。　箋云 。證是能證。菩提心
X11n0271_p0941b22║   　是所證。言此菩提之 心。從和合而起。此是牒計。
X11n0271_p0941b23║   則 汝今者。妙淨見精。為與明和。為與暗和。為與通和。
X11n0271_p0941b24║   為與塞和。
X11n0271_p0941c01║   　二 徵。　箋云 。言此眼識現量。為與明和等。向四境
X11n0271_p0941c02║   　上。徵阿難云 。與明和又如何 。下牒。
X11n0271_p0941c03║   若明和者且汝觀明。當明現前 。何 處雜見。
X11n0271_p0941c04║   　三破文三。初 參羅不翳瑤臺破。　箋云 。若明和者。
X11n0271_p0941c05║   　牒計。汝言與明境和。此明境現在汝前 。何 處雜汝
X11n0271_p0941c06║   　見性。言和則 汝見。須與相相親。
X11n0271_p0941c07║   見相可辯。雜何 形象。
X11n0271_p0941c08║   　箋云 。又有見分相分。堪可辯明。若言見相相雜。又
X11n0271_p0941c09║   　作何 形相。
X11n0271_p0941c10║   若非見者。云 何 見明。
X11n0271_p0941c11║   　次摩尼能現萬象破。　箋云 。明境不與見和。云 何
X11n0271_p0941c12║   　又見明相。
X11n0271_p0941c13║   若即見者。
X11n0271_p0941c14║   　箋云 。若言即見是明。乃有情成無情。
X11n0271_p0941c15║   云 何 見見。
X11n0271_p0941c16║   　箋云 。若言即見是明。如何 又有能緣。見是見分所
X11n0271_p0941c17║   　緣。見是相分。
X11n0271_p0941c18║   必見圓滿。
X11n0271_p0941c19║   　後珠日交輝不雜破文三。初 顯不和。　箋云 。乃單
X11n0271_p0941c20║   　執見。若定是見分。圓滿周徧。
X11n0271_p0941c21║   何 處和明。
X11n0271_p0941c22║   　箋云 。何 處有明境可和。則 無明境也。
X11n0271_p0941c23║   若明圓滿。不合見和。
X11n0271_p0941c24║   　箋云 。又單計明。若明境圓滿不合。便 有相與見和。
X11n0271_p0942a01║   見必異明。
X11n0271_p0942a02║   　次明雙失。　箋云 。又轉破。若見分。異於相分。
X11n0271_p0942a03║   雜則 失彼性明名字。
X11n0271_p0942a04║   　箋云 。若見與明境相雜。雜則 失却性名字。是見。明
X11n0271_p0942a05║   　名字是相。則 無見相二 法。
X11n0271_p0942a06║   雜失明性。
X11n0271_p0942a07║   　後□不雜稱和。　箋云 。既言雜。即失却明。是相。性
X11n0271_p0942a08║   　是見。
X11n0271_p0942a09║   和明非義。
X11n0271_p0942a10║   　箋云 。既天見相二 法。將何 物和。言和則 非理。
X11n0271_p0942a11║   彼暗與通。及諸群塞。亦復如是。
X11n0271_p0942a12║   　四結。　箋云 。但 破明相。暗通塞亦爾。
X11n0271_p0942a13║   復次阿難。又汝今者。妙淨見精。為與明合。為與暗合。
X11n0271_p0942a14║   為與通合。為與塞合。
X11n0271_p0942a15║   　後雙迫破合文三。初 。　箋云 。明合等四境。
X11n0271_p0942a16║   若明合者。
X11n0271_p0942a17║   　次破文三。初 丁公 背主 。　箋云 。但 與明合又如何 。
X11n0271_p0942a18║   　是牒。
X11n0271_p0942a19║   至於暗時。明相已滅。此見。即不與諸暗合。
X11n0271_p0942a20║   　箋云 。何 故如此。為見隨明境落謝。應不合更見暗。
X11n0271_p0942a21║   　為決定從明境合。
X11n0271_p0942a22║   云 何 見暗。
X11n0271_p0942a23║   　箋云 。又轉破。
X11n0271_p0942a24║   若見暗時。不與暗合。與明合者。
X11n0271_p0942b01║   　次贈金□異。　箋云 。汝若言見暗之 時。我此見性。
X11n0271_p0942b02║   　又不與暗相今。但 與明相合。又如何 。是牒計。
X11n0271_p0942b03║   應非見明。
X11n0271_p0942b04║   　箋云 。破云 。女既見暗。不與暗合。應不合見明。然謂
X11n0271_p0942b05║   　明與暗。俱 是前 境。既不與暗合。亦須不與明合。云
X11n0271_p0942b06║   　何 言與明合。
X11n0271_p0942b07║   既不見明。云 何 明合。
X11n0271_p0942b08║   　後鶣鶝觀明破。　箋云 。又轉破。見明方與明合。既
X11n0271_p0942b09║   　不見相是不與明合。明既不見。會知亦不見暗。明
X11n0271_p0942b10║   　之 與暗。俱 不識。
X11n0271_p0942b11║   了 明非暗。
X11n0271_p0942b12║   　箋云 。如今了 明又三不是暗。暗且不是明。云 可計
X11n0271_p0942b13║   　明。□暗曾知明暗俱 不識。
X11n0271_p0942b14║   彼暗與通。及諸群塞。亦復如是。
X11n0271_p0942b15║   　後結。
X11n0271_p0942b16║   阿難白佛言。世 尊。如我思惟。此妙覺元 。與諸緣塵。及
X11n0271_p0942b17║   心念慮。非和合耶。
X11n0271_p0942b18║   　十三波非和合又二 。初 克 申舉執。　箋云 。第十三
X11n0271_p0942b19║   　破非和合。然謂前 來破因緣中。世 尊含明乃云 。見
X11n0271_p0942b20║   　明之 時。見非是明等。所以 阿難執為和合。今既被
X11n0271_p0942b21║   　世 尊破和合之 義。阿難方知有非和合。所以 便 請
X11n0271_p0942b22║   　云 。如我思惟。此妙覺元 與諸緣塵。及心念慮。非和
X11n0271_p0942b23║   　合耶。是以 世 尊便 問。汝今又言覺非和合。吾復問
X11n0271_p0942b24║   　女。□妙見精。為非明和。為非暗和。為非通和。為非
X11n0271_p0942c01║   　塞□又破合云 。此妙見精。為非明合。暗通塞等。結
X11n0271_p0942c02║   　破云 。彼暗與通。及諸群塞。亦復如是。上來破非和
X11n0271_p0942c03║   　合已竟。上來一 十三段。十三破非和合。十二 破和
X11n0271_p0942c04║   　合。十一 覺眚。指十破因緣。九破自然。八 空華一 月
X11n0271_p0942c05║   　指。七見非一 異指。六 體無盈縮指。五 性無緣相指。
X11n0271_p0942c06║   　四寄遣八 還指。三旅亭觀月指。二 大海全 潮指。初
X11n0271_p0942c07║   　凡聖同如指。一 十三段不同。總是第二 見相合尅
X11n0271_p0942c08║   　指。密相已竟。乃是世 尊。亦頓亦漸之 說故也。此妙
X11n0271_p0942c09║   　覺元 者。真覺本元 也。與諸緣塵。是相分。八 識俱 有。
X11n0271_p0942c10║   　緣塵自分境。如眼識緣色塵境。乃至第八 緣根身
X11n0271_p0942c11║   　器世 。等心是緣塵。念則 冥 記。慮乃思慮。約六 七八
X11n0271_p0942c12║   　識。非和合那此是計。
X11n0271_p0942c13║   佛言。汝今又言。覺非和合。
X11n0271_p0942c14║   　後乘問徵窮文二 。初 破非和文三。初 徵標牒計。文
X11n0271_p0942c15║   　四。初 牒計。　箋云 。覺是真覺。非和合。是牒計。
X11n0271_p0942c16║   吾復問汝。
X11n0271_p0942c17║   　二 許問。
X11n0271_p0942c18║   此妙見精。非和合者。
X11n0271_p0942c19║   　三立。　箋云 。此妙見精。是眼識現量心。非和合者。
X11n0271_p0942c20║   　是牒計。
X11n0271_p0942c21║   為非明和。為非暗和。為非通和。為非塞和。
X11n0271_p0942c22║   　四徵。　箋云 。向四境上徵。
X11n0271_p0942c23║   若非明和。則 見與明。必有邊畔。
X11n0271_p0942c24║   　次對詰徵窮文三。初 彰離畔。　箋云 。非明和又如
X11n0271_p0943a01║   　何 。牒云 。既言見不與明境和。須見與境。各有箇邊
X11n0271_p0943a02║   　畔。如汝之 疆界。不是佗之 疆界。
X11n0271_p0943a03║   汝且諦觀。何 處是明。何 處是見。在見在明。自何 為
X11n0271_p0943a04║   畔。
X11n0271_p0943a05║   　次勑 觀邊。　箋云 。何 處是見分。何 處是相分。此見
X11n0271_p0943a06║   　與明。自向何 處為畔。
X11n0271_p0943a07║   阿難。若明際中。必無見者。則 不相及。自不知其明相
X11n0271_p0943a08║   所在。畔云 何 成。
X11n0271_p0943a09║   　後双離破計。　箋云 。若明邊際。決定無見者。標離
X11n0271_p0943a10║   　則 明與見。各不相逮入 。既不相及。亦不知其明相
X11n0271_p0943a11║   　處所相。及方□。今又不知說。畔義則 不得。
X11n0271_p0943a12║   彼暗與通。及諸群塞。亦復如是。
X11n0271_p0943a13║   　後綰類同袪。
X11n0271_p0943a14║   又妙見精。非和合者。
X11n0271_p0943a15║   　後破非合文三。初 牒計標徵文二 。初 牒。
X11n0271_p0943a16║   □非明合。為非暗合。為非通合。為非塞合。
X11n0271_p0943a17║   　後徵。
X11n0271_p0943a18║   若非明合。則 見與明。性相乖 角。
X11n0271_p0943a19║   　二 彰離顯破文三。初 彰違角。　箋云 。但 言非合又
X11n0271_p0943a20║   　如何 。是牒破。見與性是見分。明與相是相分。則 見
X11n0271_p0943a21║   　相二 分。如□四角便 合相對。今見既與明非合。則
X11n0271_p0943a22║   　見相了 不相干。乖 角則 不正也。
X11n0271_p0943a23║   如耳與明。了 不相觸。
X11n0271_p0943a24║   　次引乖 喻。　箋云 。耳合聽聲。眼合觀色。合見相既
X11n0271_p0943b01║   　乖 角不相涉。何 異耳與明了 又相觸。
X11n0271_p0943b02║   見且不知明相所在。云 何 甄明合非合理。
X11n0271_p0943b03║   　後責見無鑒。　箋云 。又轉破。既不知明相所在。云
X11n0271_p0943b04║   　何 又甄別 明相。說和合與非和合之 道理。或云 何
X11n0271_p0943b05║   　甄明言合。是非和合道理。
X11n0271_p0943b06║   彼暗與通。及諸群塞。亦復如是。
X11n0271_p0943b07║   　後舉異同袪。
X11n0271_p0943b08║   阿難。汝猶未明一 切浮塵。諸幻化相。
X11n0271_p0943b09║   　第三會相歸源指密因。文三。初 總歎迷源文四。初
X11n0271_p0943b10║   　彰迷指實文三。初 總彰未悟。　箋云 。第三會相歸
X11n0271_p0943b11║   　源指密因。分科三段。初 總歎迷源。二 廣融群相。三
X11n0271_p0943b12║   　聖徒體悟。且初 總標真體。經云 。阿難汝猶未明一
X11n0271_p0943b13║   　切浮塵諸幻化相。當處出生。隨處滅盡。乃至求於
X11n0271_p0943b14║   　去來。迷悟生死。了 無所得。上來總歎迷源。第二 廣
X11n0271_p0943b15║   　融群相。又分五 段。初 會蔭推迷。是破五 蘊法門。然
X11n0271_p0943b16║   　謂此五 蔭。無始時來。積集一 切煩惱種子。令一 切
X11n0271_p0943b17║   　眾生不得解脫。今者世 尊。一 時破盡。要歸真如本
X11n0271_p0943b18║   　源。故云 。會蔭推迷。二 窮根顯體。是破六 入 法門。謂
X11n0271_p0943b19║   　窮盡六 根。顯現真體。三交融處執。是破十二 處法
X11n0271_p0943b20║   　門。然謂世 尊為將六 根六 塵。牙相交破。融彼十二
X11n0271_p0943b21║   　處之 情執。四殄界通真。是破十八 界文。世 尊廣向
X11n0271_p0943b22║   　此中。殄滅十八 界之 執心。要通歸真之 體。五 苞研
X11n0271_p0943b23║   　識相。是破七大之 文。世 尊向此中。苞括研窮。地水
X11n0271_p0943b24║   　火風空覺識。七大之 相。阿難等已無法執。三聖徒
X11n0271_p0943c01║   　申悟。阿難與大眾。申迷悟解之 辭。故經云 。爾時阿
X11n0271_p0943c02║   　難及諸大眾。各各自知心徧十方。乃至舜若多性
X11n0271_p0943c03║   　可銷亡爍迦囉。心無動 轉。上敘會相歸源指密因
X11n0271_p0943c04║   　竟。汝猶未明者。明則 明了 一 切浮虗之 塵目。三科
X11n0271_p0943c05║   　七大等法。諸幻化相。謂此浮塵。當體不實故。幻則
X11n0271_p0943c06║   　幻妄。化則 變化。然能變根本無明。既無實所變。三
X11n0271_p0943c07║   　科七大。性亦無實。
X11n0271_p0943c08║   當處出生。
X11n0271_p0943c09║   　次明生滅隨流。　箋云 。即念起處也。當念出生。隨
X11n0271_p0943c10║   　處起妄。結業成身。若起善念。向人天二 道出生。若
X11n0271_p0943c11║   　起惡念。向三塗出生。
X11n0271_p0943c12║   隨處滅盡。
X11n0271_p0943c13║   　箋云 。果極因亡。二 俱 空寂。盖生滅無性。當體即空。
X11n0271_p0943c14║   幻妄稱相。其性。真為妙覺明體。
X11n0271_p0943c15║   　後指妄真源。　箋云 。一 切諸法皆是幻妄稱相。無
X11n0271_p0943c16║   　有實體。其性指妄性。此妄性。真為微妙本覺凝明
X11n0271_p0943c17║   　之 體。然妄即真如。器不離金。波不離水。
X11n0271_p0943c18║   如是乃至。五 蔭六 入 。從十二 處。至十八 界。
X11n0271_p0943c19║   　二 總舉非真。　箋云 。蔭則 蔭覆真性。色受想行識也。
X11n0271_p0943c20║   　六 入 通生識道。受入 愛憎。眼耳鼻舌身意也。處。則
X11n0271_p0943c21║   　依緣義。六 根六 塵。二 六 十二 。六 根是識所依。六 塵
X11n0271_p0943c22║   　是識所緣。界者。種族義。流類義。六 根六 塵六 識。三
X11n0271_p0943c23║   　六 十八 。成十八 界。
X11n0271_p0943c24║   因緣和合。虗妄有生。
X11n0271_p0944a01║   　箋云 。此三科法。皆是因緣。地水火風四大。假合而
X11n0271_p0944a02║   　有。便 有此等法生。
X11n0271_p0944a03║   因緣別 離。虗妄名滅。
X11n0271_p0944a04║   　箋云 。緣離即滅。下責。
X11n0271_p0944a05║   殊不能知生滅去來。本如來藏。
X11n0271_p0944a06║   　三歎眾迷源。文二 。初 總歎迷源。　箋云 。知即悟解
X11n0271_p0944a07║   　也。去即是滅。來即是生。緣此二 科等法。俱 是如來
X11n0271_p0944a08║   　藏。此乃攝相歸本也。
X11n0271_p0944a09║   常住 妙明。不動 周圓。妙真如性。
X11n0271_p0944a10║   　後顯彰圓妙。　箋云 。無有去來。故曰常住 。妙即微
X11n0271_p0944a11║   　妙。明即圓明。不動 道場。徧十方界。圓即徧也。性乃
X11n0271_p0944a12║   　體性性也。
X11n0271_p0944a13║   性真常中。求於去來。迷悟生死。了 無所得。
X11n0271_p0944a14║   　四真中絕妄。　箋云 。死即是去。生即是來。生死迷
X11n0271_p0944a15║   　悟俱 無。曰無所得。實際理地。不受一 塵。真中絕妄
X11n0271_p0944a16║   　也。
X11n0271_p0944a17║   阿難。云 何 五 陰。本如來藏妙真如性。
X11n0271_p0944a18║   　次廣融群相文五 。初 會陰推迷文二 。初 總標真體。
X11n0271_p0944a19║   　箋云 。居情似 有。究理元 無。
X11n0271_p0944a20║   阿難。譬如有人。以 清淨目。觀晴明空。唯一 精虗。迥無
X11n0271_p0944a21║   所有。
X11n0271_p0944a22║   　後別 破迷情文五 。初 色陰文二 。初 舉喻顯真生妄。
X11n0271_p0944a23║   　文三。初 喻覺體無生。　箋云 。如人眼無病故。發識
X11n0271_p0944a24║   　明利 。曰清淨目。空中無其雲霞等相。曰晴明空。精
X11n0271_p0944b01║   　是眼精。虗是晴明虗空。唯是清淨目。與晴明空。餘
X11n0271_p0944b02║   　外無有。法上譬。如有人喻一 切諸佛。以 清淨目。喻
X11n0271_p0944b03║   　真智見。晴明空。喻真理。言諸佛起智合理之 時。唯
X11n0271_p0944b04║   　是理智一 如。逈無纖有。
X11n0271_p0944b05║   其人無故。不動 目睛。瞪以 發勞 。則 於虗空。別 見狂華。
X11n0271_p0944b06║   復有一 切狂亂 非相。
X11n0271_p0944b07║   　次迷因勞 相現。　箋云 。瞪目觀空。久 生勞 倦。於晴
X11n0271_p0944b08║   　空中。見空華發。復見一 切狂亂 青黃赤白等相。其
X11n0271_p0944b09║   　人無故。喻一 切眾生一 念違如。不動 目睛。喻有性
X11n0271_p0944b10║   　明相。當情未分能所。瞪以 發勞 。喻然後便 有強覺
X11n0271_p0944b11║   　生。則 於虗空。別 見狂華。喻向真空體上。見色陰現。
X11n0271_p0944b12║   　復有一 切狂亂 非相。後有受想等陰。從此而生。
X11n0271_p0944b13║   色陰當知。亦復如是。
X11n0271_p0944b14║   　後舉理合喻。
X11n0271_p0944b15║   阿難。是諸狂華。非從空來。
X11n0271_p0944b16║   　次立相無生處文二 。初 空。　箋云 。空喻真空體性。
X11n0271_p0944b17║   　性本無生。不生於色。
X11n0271_p0944b18║   非從目出。
X11n0271_p0944b19║   　後目。　箋云 。目喻覺心照體。覺亦無生。亦不從真
X11n0271_p0944b20║   　智上有。既不從空目而生。從何 而有。謂妄無根本。
X11n0271_p0944b21║   　意明無生。
X11n0271_p0944b22║   如是阿難。若空來者。既從空來。還從空入 。
X11n0271_p0944b23║   　後廣破生執文二 。初 破文二 。初 空文二 。初 牒華出
X11n0271_p0944b24║   　入 。　箋云 。若空來者。是牒。法上若色陰。既從真空
X11n0271_p0944c01║   　體上來。亦須從空而入 。
X11n0271_p0944c02║   若有出入 。則 非虗。
X11n0271_p0944c03║   　次顯破所依。　箋云 。若有華從空中出入 。又何 名
X11n0271_p0944c04║   　虗空。謂空無形狀。法上若有色法。從真空體出入 。
X11n0271_p0944c05║   　何 名直空。
X11n0271_p0944c06║   空若非空。自不容其華相起滅。
X11n0271_p0944c07║   　後正破能生文二 。初 立理。　箋云 。若不是空。即是
X11n0271_p0944c08║   　有法。自不容佗華相出入 。既空是有何 處更容於
X11n0271_p0944c09║   　有。又恐阿難不會□喻。
X11n0271_p0944c10║   如阿難體。不容阿難。
X11n0271_p0944c11║   　後引喻。　箋云 。既是於有便 成質礙。不可質礙又
X11n0271_p0944c12║   　容質礙。如阿難體是質礙。不可更容於阿難也。
X11n0271_p0944c13║   若目出者。既從目出。還從目入 。
X11n0271_p0944c14║   　後破目生執文二 。初 有見文二 。初 立見理。　箋云 。
X11n0271_p0944c15║   　若色法。從真智上生有。是牒。色法滅時。須見有色
X11n0271_p0944c16║   　法。從智而滅。
X11n0271_p0944c17║   即此華性。從目出故。當合有見。
X11n0271_p0944c18║   　箋云 。攝所變同能變。如識依根。根既有見。識亦有
X11n0271_p0944c19║   　見。
X11n0271_p0944c20║   若有見者。去既華空。旋合見眼。
X11n0271_p0944c21║   　後破見執。　箋云 。若有見者。是牒。從眼中去。既是
X11n0271_p0944c22║   　華見從空中。旋歸眼中。合見於眼。
X11n0271_p0944c23║   若無見者。出既翳空。旋當翳眼。
X11n0271_p0944c24║   　後無見文三。初 往來雙翳破。　箋云 。但 言無見又
X11n0271_p0945a01║   　如何 。若無見者。是牒。無見便 成質礙無情。破云 從
X11n0271_p0945a02║   　眼中出去。便 合障翳於空。從空中歸眼。便 合翳眼。
X11n0271_p0945a03║   又見華時。目應無翳。
X11n0271_p0945a04║   　次一 翳雙分破。　箋云 。如今雖從眼中出。亦不翳
X11n0271_p0945a05║   　眼又如何 。破云 。既言出也不翳空。旋也不翳眼。□
X11n0271_p0945a06║   　見華之 時。目須無翳。如今因何 又有翳。見空中華
X11n0271_p0945a07║   　宛然是翳。科中云 。一 翳雙分破。合將此科向下十
X11n0271_p0945a08║   　科安上。下科云 。無翳觀華破。言既無翳便 不合見。
X11n0271_p0945a09║   　空中華因何 又有。眼中翳見空中華。此是轉破。前
X11n0271_p0945a10║   　是正破。
X11n0271_p0945a11║   云 何 晴空。號清明眼。
X11n0271_p0945a12║   　後無翳觀華破。　箋云 。空既有翳不名晴明空。眼
X11n0271_p0945a13║   　若有翳。不名清明眼。
X11n0271_p0945a14║   是故當知。色陰虗妄。
X11n0271_p0945a15║   　後結文二 初 目陰全 妄。
X11n0271_p0945a16║   本非因緣。非自然性。
X11n0271_p0945a17║   　後雙非二 執。　箋云 。因緣既袪。自然何 有。
X11n0271_p0945a18║   阿難譬如有人。手是宴安。百骸調適。
X11n0271_p0945a19║   　二 受陰文四。初 舉喻明陰。　箋云 。四支兩手兩足。
X11n0271_p0945a20║   　宴寂安然。百骸調暢適悅。譬如有人喻諸佛。唯用
X11n0271_p0945a21║   　真性。無有動 作。唯是理智一 如。
X11n0271_p0945a22║   忽如忘生性無違順。
X11n0271_p0945a23║   　箋云 。如似 一 人忽然思量前 事 。記憶不來。此時亦
X11n0271_p0945a24║   　無違之 與順。法上一 切眾生一 念違如。性明相。當
X11n0271_p0945b01║   　情未分能所。
X11n0271_p0945b02║   其人。無故以 二 手掌。於空。相摩於二 手。中妄生澁滑
X11n0271_p0945b03║   冷熱諸相。受陰當知。亦復如是。
X11n0271_p0945b04║   　箋云 。其人無端既尋思前 事 不得。便 乃以 二 手掌。
X11n0271_p0945b05║   　於空相摩觸。乃久 於二 手中。妄生澁滑等相。法上
X11n0271_p0945b06║   　一 切眾生。無故便 有見相二 分當情。或能所當情。
X11n0271_p0945b07║   　然後便 有受陰諸冷熱相。既有受陰。便 有想陰行
X11n0271_p0945b08║   　識等。一 時當情。或二 手。喻我法二 執。合云 受陰當
X11n0271_p0945b09║   　知。亦復如是。
X11n0271_p0945b10║   阿難。是諸幻觸。不從空來。
X11n0271_p0945b11║   　二 相無生處文二 。初 空。　箋云 。冷滑諸相。無有實
X11n0271_p0945b12║   　體。故云 幻觸。言受陰亦不從真空體上而來。
X11n0271_p0945b13║   不從掌出。
X11n0271_p0945b14║   　後掌。　箋云 。不從真智上有。
X11n0271_p0945b15║   如是阿難。若空來者。既能觸掌。何 不觸身。
X11n0271_p0945b16║   　三廣破生執文二 。初 空。　箋云 。受陰若從真空體
X11n0271_p0945b17║   　來者。是牒。既空中來。因何 秪觸汝掌。何 故不觸汝
X11n0271_p0945b18║   　身。為空性周徧隨處皆觸。
X11n0271_p0945b19║   不應虗空選擇來觸。
X11n0271_p0945b20║   　箋云 。□丁空。便 有選擇之 心。來觸汝手。謂真空體
X11n0271_p0945b21║   　上。無受陰可得也。
X11n0271_p0945b22║   若從掌出。應非待合。
X11n0271_p0945b23║   　後掌文三。初 責掌能生觸何 待合知。　箋云 。既自
X11n0271_p0945b24║   　然從掌中出。又何 假待二 手相摩。方有冷滑。法上
X11n0271_p0945c01║   　若受陰。從真智上來。真智自然有受陰。又何 假見
X11n0271_p0945c02║   　相二 分。然後方有。
X11n0271_p0945c03║   又掌出故。合則 掌知。離則 觸入 。臂腕骨髓。應亦覺和
X11n0271_p0945c04║   入 時蹤跡。
X11n0271_p0945c05║   　次縱合成知離應覺入 。　箋云 。且縱許汝從掌出。
X11n0271_p0945c06║   　合之 時。掌便 知冷滑等相。不合之 時。此冷滑等相。
X11n0271_p0945c07║   　須從兩臂兩腕骨髓中入 去。既合時從手中出。不
X11n0271_p0945c08║   　合之 時。須從手中入 。既從手中入 。亦合覺知從手
X11n0271_p0945c09║   　中入 之 蹤跡。
X11n0271_p0945c10║   必有覺心。知出知入 。自有一 物。身中往來。何 待合知。
X11n0271_p0945c11║   要名為觸。
X11n0271_p0945c12║   　後縱受自立責待合因。　箋云 。言必定有覺知之
X11n0271_p0945c13║   　心。知此冷滑。從手中出入 。既知出入 。自是有一 物。
X11n0271_p0945c14║   　在身中往來。何 須又待二 手相摩。方知冷滑要名
X11n0271_p0945c15║   　為觸。
X11n0271_p0945c16║   是故當知。受陰虗妄。
X11n0271_p0945c17║   　四結妄雙非文二 。初 目陰全 妄。
X11n0271_p0945c18║   本非因緣。非自然性。
X11n0271_p0945c19║   　後双非二 執。
X11n0271_p0945c20║   阿難。譬如有人。談說酢梅。口中水出。思蹋懸崖。足心
X11n0271_p0945c21║   酸澁。想陰當知。亦復如是。
X11n0271_p0945c22║   　三想陰文四。初 舉喻明陰。　箋云 。口中涎水出也。
X11n0271_p0945c23║   　既思前 境。足便 酸。心便 澁。合理云 想陰當知。亦復
X11n0271_p0945c24║   　如是義亦與前 同。
X11n0271_p0946a01║   阿難如是酢說。不從梅生。
X11n0271_p0946a02║   　二 相無生處文二 。初 不從梅生。　箋云 。此陰亦不
X11n0271_p0946a03║   　從真空體上生。
X11n0271_p0946a04║   非從口入 。
X11n0271_p0946a05║   　後非從口入 。　箋云 。亦不從真智上有。
X11n0271_p0946a06║   如是阿難。若梅生者。梅合自談。何 待人說。
X11n0271_p0946a07║   　三廣破生執文三。初 破梅生。　箋云 。但 從梅生又
X11n0271_p0946a08║   　如何 。為此水從人想心便 有。汝言是梅生。梅合自
X11n0271_p0946a09║   　談說。道我酸始得。梅既解談說。便 是有情。既□□
X11n0271_p0946a10║   　□何 須又待人說醋梅。口中方有水出。法上此想
X11n0271_p0946a11║   　陰。若從真空體上來。真空體。便 合自然。而有何 待
X11n0271_p0946a12║   　前 相。然後方起想心。取著前 境。
X11n0271_p0946a13║   若從口入 。自合口聞。何 須待耳。
X11n0271_p0946a14║   　次口入 文二 。初 責口成因理何 待聞生。　箋云 。若
X11n0271_p0946a15║   　此水從口中入 。自合口。聞既從口入 何 須耳。聞人
X11n0271_p0946a16║   　說醋梅。口中方有水出。法上此想。若從真智上有。
X11n0271_p0946a17║   　便 合真智自然。而有何 須待前 境牽心。然後方有
X11n0271_p0946a18║   　想。
X11n0271_p0946a19║   若獨耳聞。此水。何 不耳中而出。
X11n0271_p0946a20║   　後轉破耳生邀流耳出。　箋云 。但 言耳聞又如何 。
X11n0271_p0946a21║   　若言獨是耳聞。便 合秪在耳中水出。何 故口中。有
X11n0271_p0946a22║   　涎水出。
X11n0271_p0946a23║   想蹋懸崖。與說相類。
X11n0271_p0946a24║   　後舉類同破。　箋云 。想蹋懸崖與說酢梅可相類。
X11n0271_p0946b01║   　□□□□是崖想不從崖生。非□足起若崖生者。
X11n0271_p0946b02║   　崖□□□何 待心想。若從足起。自合足酸。何 須心
X11n0271_p0946b03║   　想。若獨心思此。酸澁相。因何 不從心中而出。
X11n0271_p0946b04║   是故當知。想陰虗妄。
X11n0271_p0946b05║   　四結妄雙非文二 初 目陰全 妄。
X11n0271_p0946b06║   本非因緣。非自然性。
X11n0271_p0946b07║   　後雙非二 執。
X11n0271_p0946b08║   阿難。譬如暴流波浪相續。前 際後際不相踰越。行陰
X11n0271_p0946b09║   當知。亦復如是。
X11n0271_p0946b10║   　四行陰文四。初 舉喻明陰。　箋云 。暴流。急暴之 流
X11n0271_p0946b11║   　也。前 波後波相續。前 際水波際水。不相捨隔越。
X11n0271_p0946b12║   阿難。如是流性不因空生。不因水有。亦非水性。非離
X11n0271_p0946b13║   空水。
X11n0271_p0946b14║   　二 相無生處。　箋云 。法上此行陰。亦不從真空體
X11n0271_p0946b15║   　上生。不從真智上有。水性澄清。暴流重濁。故非水
X11n0271_p0946b16║   　性。知妄性麤。不同真性。雖然如此。亦不離空外有
X11n0271_p0946b17║   　暴流。亦不離水外有暴流。若離空有。空體又不拒
X11n0271_p0946b18║   　萬物。不可離空。若離水有。高山須有暴流。法上此
X11n0271_p0946b19║   　行陰不離真空體外而有。不離真智外而有。
X11n0271_p0946b20║   如是阿難。若因空生。則 諸十方無盡虗空。成無盡流。
X11n0271_p0946b21║   世 界自然俱 受淪溺。
X11n0271_p0946b22║   　三廣破生執文四。初 水空同際。　箋云 。攝能變空。
X11n0271_p0946b23║   　同所變水。水既有流。能變空須同水有流。既成無
X11n0271_p0946b24║   　盡流。能依世 界。須一 時沒溺去。
X11n0271_p0946c01║   若因水有。則 此暴流。性應非水。有所有相。今應現在。
X11n0271_p0946c02║   　二 二 相俱 存。　箋云 。若言從水出。此暴流。須不□
X11n0271_p0946c03║   　□□□□□是水如子與母。如樹與一 各別 如何
X11n0271_p0946c04║   　暴又是水有能有是水所有。是所有之 相。是暴流。
X11n0271_p0946c05║   　既能所各別 。應須有能所二 法。分明各在一 處。如
X11n0271_p0946c06║   　樹與子。樹子各別 。現在分明。
X11n0271_p0946c07║   若即水性。則 澄清時。應非水體。
X11n0271_p0946c08║   　三簡澄非水。　箋云 。若此暴流即是水。則 澄清時。
X11n0271_p0946c09║   　應非水體須成暴流去。因何 又成澄清之 水。□上
X11n0271_p0946c10║   　若妄即真。諸佛起智證真之 □須一 時成妄□□
X11n0271_p0946c11║   　□□□□□□□□。
X11n0271_p0946c12║   若離空水。空非有外。水外無流。
X11n0271_p0946c13║   　四責離□依。　箋云 。若水外有流。高山上亦須有
X11n0271_p0946c14║   　暴流。法上妄又且不離真。若言妄離真外須有妄
X11n0271_p0946c15║   　妄在一 邊。真在一 邊。
X11n0271_p0946c16║   是故當知。行陰虗妄。
X11n0271_p0946c17║   　四結妄雙非文二 。初 目陰全 妄。
X11n0271_p0946c18║   本非因緣。非自然性。
X11n0271_p0946c19║   　後雙非二 執。
X11n0271_p0946c20║   阿難。譬如有人。取頻伽 缾。塞其兩孔。滿中擎空。千里
X11n0271_p0946c21║   遠行。用餉佗國。識陰當知。亦復如是。
X11n0271_p0946c22║   　五 識陰文四。初 舉喻明陰。　箋云 。頻伽 鳥名。華云
X11n0271_p0946c23║   　共命鳥。有兩頭共一 身。西土人以 四澄泥作此缾。
X11n0271_p0946c24║   　其形似 頻伽 鳥。曰頻伽 。
X11n0271_p0947a01║   
X11n0271_p0947a02║   大佛頂首楞嚴經卷第二 下